源由

《漢書·武帝紀》：「元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。獲白麟。」

《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。……〔四元〕以郊得一角獸曰『狩』雲」

年號爭議

元狩年號問題，學界目前有兩種看法：

其一認為年號為漢武帝後來追命，此派依據《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》的記載「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元〔以日月復始曰『朔』，四元〕以郊得一角獸曰『狩』雲」，認為在武帝元鼎三年時新作出來，再往前追加所定的。宋代的司馬光，清代的錢大昕、王先謙、周壽昌，近代的辛德勇均支持此論。辛德勇認為當時以一、二、三、四數紀元，太初元年以前，現實生活中一直沒有正式採用以年號紀元的方式，並舉例漢代銅器銘文有「四元六年正月甲寅造」一文以証明此論。

其二認為年號為漢武帝登基時創制使用，並舉出《筠清館金石記》、《小校經閣金文》、《藤花亭鏡譜》收錄的金文中有銘刻「建元」、「元朔」、「元光」、「元狩」等年號，認為這些文物上的款識都應該是當時所記，從而判斷出元鼎之前年號並非追加的。李崇智即謂「以上諸器年款足以証明漢武帝建元、元光等並非後來追命」。趙翼《廿二史剳記》及王樹民《漢代的兩個年號問題》均認為元狩是中國第一個年號，之前年號是追記的。但是目前觀點認為建元才是中國第一個年號。辛德勇從銘文形式、器制、管理制度，認為這些漢代器物多數皆出自後人所偽造的贗品，不能証明當時已使用年號紀元。

大事記

• 元狩二年，驃騎將軍霍去病西征匈奴，大獲全勝於酒泉。

出生

逝世

紀年