僧
U+50E7 | 
說文小篆 |
| 部首: | 人+ 12筆 = 共14筆. |
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| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁201第14 康熙字典: 頁117第14 辭海: 卷1頁2630第1 漢語大字典: 卷1頁0222第01 |
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| 表面結構: | 左：亻，右：曾。 具有相關結構：僧 。 Component of: 𫣸 |
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| 國語發音: | sēng ㄙㄥ |
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| 粵語發音: | sang1 zang1 |
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| 唐代發音: | *səng səng |
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| 說文解字: | 《》僧：浮屠道人也。从人曾聲。 |
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| 宋本廣韻: | 《···》僧：沙門也，梵音云僧伽。蘇增切，三。 |
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| 康熙字典: | 《··》僧：《》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，𠀤塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。 |
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| 反切: | 蘇增 (《···》) |
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| 英文翻譯: | Buddhist priest, monk; san of Sanskrit sangha |
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原典出處
| 《·》: | 民生為甚欲，死為甚憎，所欲不得而所僧屢至，自古及今未嘗能有以此王天下、正諸侯者也。 |
| But life is what the people eagerly desire, and death what they greatly dread. What is desired is not obtained, but what is dreaded befalls them ever so often. From antiquity to the present, none has yet been able to be lord over the empire and head of the feudal lords by this way. |
| 《·》: | 陽雒僧鱗，莫稚角存。 |
| 《·》: | 《》曰：「僔沓背僧。」 |
| 《·》: | 眾僧疑，或欲作答。 |
| 《·》: | 俗之謗者，大抵有五：其一，以世界外事及神化無方為迂誕也，其二，以吉凶禍福或未報應為欺誑也，其三，以僧尼行業多不精純為姦慝也，其四，以糜費金寶減耗課役為損國也，其五，以縱有因緣如報善惡，安能辛苦今日之甲，利益後世之乙乎？ |
| 《·》: | 有桑門釋僧輝，不知從何來也。 |
| 《·》: | 水東有觀雞寺，寺內起大堂，甚高廣，可容千僧，下悉結石為之，上加塗塈，基內疎通，枝經脈散，基側室外，四出爨火，炎勢內流，一堂盡溫。 |
| 《·》: | 《梁王僧孺與何遜書》曰：昔李叟入秦，梁生適越，猶懷恨悵，且或吟謠，況歧路之日，將離嚴網，辭無可憐，罪有不測，所以握手戀戀，離別珍重，弟愛同郭李，淫淫承睫，吾猶抗手分背，羞學婦人，顧實不肖，文質無所抵，蓋困在衣食，迫於飢寒，非有奇才，絕略高談，吐一言可以匡俗振民，動一議可以固邦興國，全璧歸趙，飛矢投燕，偃息藩魏，甘臥安郢，腦日逐，髓月支，擁十萬而橫行，提五千而深入，將能執珪裂壤，功勒景鍾，錦繡為衣，朱丹被轂，斯蓋大丈夫之志，非吾曹之所能及，除舊布新，清晷方旦，抱樂銜圖，訟謳有主，一旦陪武帳，仰文㮰，備聃佚之柱下，充嚴朱之席上，入班九棘，出專千里，未有躡景追風，奔驟之若此者也。 |
| 《·》: | 又設蕃客，酋長位於承天門外之西，僧道位於承天門外之東，並以北為上。 |
| 《》: | 小妖道：「他也沒甚麼器械，光著個頭，穿一領紅色衣，勒一條黃絛，足下踏一對烏靴，不僧不俗，又不像道士、神仙，赤手空拳，在門外叫哩。」 |
| 《》: | 寺僧接入，嵩安頓家小，命張闓將軍馬屯於兩廊。 |
| 《》: | 希大道：「咱這裡無過只兩個寺院，僧家便是永福寺，道家便是玉皇廟。」 |
| 《·》: | 其：辝也，亦姓陽阿侯其石是也，又漢複姓六氏左傳邾庶其之後以庶其爲氏丗本楚大夫渉其帑漢淸河都尉祝其承先王僧孺百家譜蘭陵蕭休緒娶髙密侍其義叔女何氏姓苑有行其氏今其氏。 |
| 《》: | 案其人，今文則有魏王肅、蘇林、何晏、劉邵，吳韋昭、謝萬、徐整，晉袁宏、虞槃佑，東晉楊泓、殷仲文、車胤、孫氏、庾氏、荀昶、孔光、何承天、釋慧琳、齊王玄載、明僧紹，及漢之長孫氏、江翁、翼奉、后蒼、張禹、鄭眾、鄭玄所說，各擅為一家也。 |
| 《·》: | 又曰：虞僧誕，會稽余姚人，以《左氏》教授，聽者亦數百人，該通義例，當世莫及。 |
| 《·》: | 俄頃採樵者並僧十餘人到。 |
| 《》: | 有僧月夜看海潮，得句云「沙邊月汚潮回」，而無對。 |
| 《·》: | 民生為甚欲，死為甚憎，所欲不得而所僧屢至，畢云：「『屢』即『屨』字省文。」 |
| 《》: | 一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道，遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥異。 |
| 《》: | 猿來齋石上，僧集講筵中。 |
| 《·》: | 摩伽陀僧言，取其汁，和米豆屑合成，與廣州者相近，今兩浙人家亦種之。 |
| 《》: | 僧人去烹茶來。 |
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