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中國哲學書電子化計劃

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部首:+ 9筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁181第33 康熙字典: 頁134第27 辭海: 卷1頁7110第5 GSR: 第708.l 漢語大字典: 卷1頁0278第10
表面結構:左、右、上:,中間:。 Component of: 𠁉 𬄑 𪅔
國語發音:huáng ㄏㄨㄤˊ
粵語發音:wong4
唐代發音:*huɑng huɑng
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》凰:鳳凰本作皇詩傳云雄曰鳳雌曰皇。
康熙字典:康熙字典·几部·》凰:《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡光切,音黃。《爾雅·釋鳥》鶠鳳,其雌皇。《註》雞頭蛇頸燕頷龜背魚尾,五采色,高六尺許。《山海經》丹穴之山有鳥焉,其狀如鶴,首文曰德,翼文曰順,背文曰義,膺文曰仁,腹文曰信。見則天下大安。《韻會》雄曰鳳,雌曰凰。古詩:鳳兮鳳兮求其凰。又《集韻》或作䳨。《晉書·武帝紀》起䳨儀殿于後。又通作皇。《·益稷》鳳皇來儀。《·小雅》鳳皇鳴矣。
考證:〔《爾雅·釋鳥》鶠鳳,其雌皇。《疏》雞頭,蛇頸,燕頷,龜背,魚尾。〕謹照原書疏改註。
反切:胡光 (《廣韻·下平聲··》)
英文翻譯:female phoenix

原典出處

孟子·公孫丑上》:麒麟之於走獸,鳳之於飛鳥,太山之於丘垤,河海之於行潦,類也。
There is the Qi-lin among quadrupeds, the Feng-huang among birds, the Tai mountain among mounds and ant-hills, and rivers and seas among rain-pools. Though different in degree, they are the same in kind.
禮記·禮器》:升中于天,而鳳降、龜龍假。
And announced to Heaven (the general good government from the famous hills), the phoenix descended, and tortoises and dragons made their appearance.
詩經·卷阿》:于飛、翽翽其羽、亦集爰止。
The male and female phoenix fly about, Their wings rustling, While they settle in their proper resting place.
荀子·》:螭龍為蝘蜓,鴟梟為鳳
說苑·脩文》:於是禹乃興九韶之樂,致異物,鳳來翔,天下明德也。
春秋繁露·王道》:故天為之下甘露,朱草生,醴泉出,風寸時,嘉禾興,鳳麒麟游於郊。
韓詩外傳·卷八》:黃帝即位,施惠承天,一道修德,惟仁是行,宇內和平,未見鳳,惟思其象,夙寐晨興,乃召天老而問之,曰:「鳳象何如?」
大戴禮記·保傅》:素誠繁成,謹為子孫,娶妻嫁女,必擇孝悌世世有行義者,如是,則其子孫慈孝,不敢婬暴,黨無不善,三族輔之,故曰:鳳生而有仁義之意,虎狼生而有貪戾之心,兩者不等,名以其母,嗚呼!
新書·胎教》:故鳳生而有仁義之意,虎狼生而有貪戾之心,兩者不等,各以其母。
孔子家語·困誓》:覆巢破卵,則鳳不翔其邑。
論衡·吉驗》:元帝之初,有鳳下濟陽宮,故今濟陽宮有鳳廬。
風俗通義·六國》:初,懿氏卜妻之,其繇曰:「是謂『鳳于飛,和鳴鏘鏘。』」
鶡冠子·度萬》:神備於心,道備於形,人以成則,士以為繩,列時第氣,以授當名,故法錯而陰陽調,鳳者,鶉火之禽,陽之精也,騏麟者,元枵之獸,陰之精也,萬民者,德之精也,德能致之,其精畢至。
文子·上禮》:老子曰:衰世之主,鑽山石,挈金玉,擿礱蜃,消銅鐵,而萬物不滋,刳胎焚郊,覆巢毀卵,鳳不翔,麒麟不遊,構木為臺,焚林而畋,竭澤而漁,積壤而丘處,掘地而井飲,濬川而為池,築城而為固,拘獸以為畜,則陰陽繆戾,四時失序,雷霆毀折,雹霜為害,萬物焦夭,處於太半,草木夏枯,三川絕而不流,分山川谿谷,使有壤界,計人眾寡,使有分數,設機械險阻以為備,制服色等異貴賤,老賢不肖行賞罰,則兵革起而忿爭生,虐殺不辜,誅罰無罪,於是興矣。
列仙傳·王子喬》:好吹笙,作鳳鳴。
管子·封禪》:今鳳麒麟不來,嘉穀不生,而蓬蒿藜莠茂,鴟梟數至,而欲封禪,毋乃不可乎,於是桓公乃止。
淮南子·本經訓》:逮至衰世,鐫山石,䤿金玉,擿蚌蜃,消銅鐵,而萬物不滋,刳胎殺夭,麒麟不遊,覆巢毀卵,鳳不翔,鑽燧取火,構木為台,焚林而田,竭澤而漁。
呂氏春秋·應同》:夫覆巢毀卵,則鳳不至。
尹文子·大道上》:擔雉者欺之曰:「鳳也。」
吳越春秋》:棲於樹,鸞鳥巢於側,麒麟步於庭,百鳥佃於澤。
列女傳·周南之妻》:夫鳳不離於蔚羅,麒麟不入於陷崕,蛟龍不及於枯澤。
漢書》:未央宮又無高門、武臺、麒麟、皇、白虎、玉堂、金華之殿,獨有前殿、曲臺、漸臺、宣室、溫室、承明耳。
前漢紀》:來集。
東觀漢記》:是歲鳳皇來集濟陽,故宮皆畫鳳
竹書紀年·成王》:見,遂有事于河。
西京雜記·第五》:趙后有寶琴,曰鳳,皆以金玉隱起為龍鳳螭鸞、古賢列女之象。
楚辭·遠遊》:翼其承旗兮,遇蓐收乎西皇。
山海經·大荒北經》:爰有𩿨久、文貝、離俞、鸞鳥、鳥、大物、小物。
焦氏易林·乾之》:姤:仁政不暴,鳳來舍。
抱朴子·金丹》:朱鳥鳳,翔覆其上,玉女至傍。
金樓子·興王》:是後景星曜於天,甘露降於地,朱草生於囿,鳳止於庭。
水經注·渭水》:秦穆公時,有簫史者,善吹簫,能致白鵠、孔雀,穆公女弄玉好之,公為作鳳臺以居之。
三國志·吳主傳》:夏四月,夏口、武昌並言黃龍、鳳見。
藝文類聚》:天老曰:河出龍圖,雒出龜書,紀帝錄,列聖人之姓號,興謀治太平,然後鳳皇處之,今鳳以下三百六十日矣。
通典·鹵簿》:車,闟戟車,薛綜曰:「闟之言函也,取四戟函車邊。」
意林·任子十卷》:神龍不處網罟之水,鳯不翔罻羅之鄉,賢人不入危國,智者不輔亂君。
四書章句集注》:麒麟之於走獸,鳳之於飛鳥,太山之於丘垤,河海之於行潦,類也。
西遊記》:我等日日歡會,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟轄,不伏鳳管,又不伏人間王位所拘束,自由自在,乃無量之福,為何遠慮而憂也?
三國演義》:此玉是昔日卞和於荊山之下,見鳳棲於石上,載而進之楚文王。
金瓶梅》:無寶處不落。
封神演義》:色納狐狸友琴瑟,政由豺虎逐鸞

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