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| 基 U+57FA |  說文小篆 |  金文 |  甲骨文 |  楚系簡帛 | 抍 部分同義字 | 拯 部分同義字 | 𡉝 同義字 |
| 部首: | 土+ 8筆 = 共11筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁61第35 康熙字典: 頁231第12 辭海: 卷3頁2160第1 GSR: 第952.g 漢語大字典: 卷1頁0449第07 |
| 表面結構: | 上：其，下：土。 具有相關結構：㙋 。 Component of: 𨼂 𪤏 𠼻 𡪈 𡻸 𣻺 𦸀 璂 樭 𫌊 禥 𮃤 𥕛 𫮱 簊 𦪆 𧫠 𨄎 䥓 𭐊 [More] |
| 國語發音: | jī ㄐㄧ |
| 粵語發音: | gei1 |
| 唐代發音: | giə |
| 說文解字: | 《土部》基：牆始也。从土其聲。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·上平聲·之·姬》基：經也，業也，址也，始也，設也。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·土部·八》基：〔古文〕𡉝《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居之切，音朞。《揚子·方言》基，據也。在下，物所依據也。《詩·大雅》止基廼理。《潘岳·藉田賦》結崇基之靈趾。又田器。《孟子》雖有鎡基。又門塾之址。《詩·周頌》自堂徂基。又樂名。《孝經緯》伏犧之樂曰立基。又山名。《山海經》亶爰山東三百里，曰基山。又《集韻》渠之切。與朞通。《咸陽靈臺𥓓》承祠基年，𩷙魚複生。又叶古詣切，音計。《劉向·列女頌》以爲世基。叶下避字。 |
| 反切: | 居之 (《廣韻·上平聲·之·姬》) |
| 英文翻譯: | foundation, base |
原典出處
| 《孟子·公孫丑上》: | 雖有鎡基，不如待時。 |
| A man may have instruments of husbandry, but that is not like waiting for the farming seasons. | |
| 《禮記·表記》: | 《詩》曰：『溫溫恭人，惟德之基。』 |
| It is said in the Book of Poetry (III. iii, ode 2, 9), "Mildness and reverence base supply For virtue's structure, broad and high." | |
| 《莊子·則陽》: | 今兵不起七年矣，此王之基也。 |
| It is now seven years since our troops were called out, and this is the foundation of the royal sway. | |
| 《道德經》: | 故貴以賤為本，高以下為基。 |
| Thus it is that dignity finds its (firm) root in its (previous) meanness, and what is lofty finds its stability in the lowness (from which it rises). | |
| 《詩經·南山有臺》: | 樂只君子、邦家之基。 |
| To be rejoiced in are ye, noble men, The foundations of the State. | |
| 《尚書·太甲上》: | 惟尹躬克左右厥辟，宅師，肆嗣王丕承基緒。 |
| I, Yin, then gave my assistance to my sovereign in the settlement of the people; and thus it is that you, O heir-king, have received the great inheritance. | |
| 《周易·繫辭下》: | 是故，履，德之基也。 |
| Therefore (the 10th diagram), Lu, shows us the foundation of virtue; (the 15th), Xian, its handle; (the 24th), Fu, its root; (the 32nd), Heng, its solidity; (the 41st), Sun, its cultivation; (the 42nd), Yi, its abundance; (the 47th), Kun, its exercise of discrimination; (the 48th), Jing, its field and (the 57th), Xun, its regulation. | |
| 《荀子·大略》: | 取友善人，不可不慎，是德之基也。 |
| 《說苑·脩文》: | 《詩》曰：「溫溫恭人，惟德之基。」 |
| 《春秋繁露·觀德》: | 滅人者莫絕，衛侯毀滅同姓獨絕，賤基其本祖而忘先也。 |
| 《韓詩外傳·卷三》: | 《詩》曰：「自堂徂基，自羊徂牛。」 |
| 《白虎通德論·封禪》: | 因高告高，順其類也，故升封者增高也，下禪梁甫之山基廣厚也。 |
| 《新書·禮容語下》: | 其詩曰：『昊天有成命，二后受之，成王不敢康，夙夜基命宥謐。』 |
| 《中論·脩本》: | 故德彌高而基彌固，勝彌眾而愛彌廣。 |
| 《孔子家語·論禮》: | 孔子曰：「『夙夜基命宥密』，無聲之樂也。」 |
| 《潛夫論·務本》: | 夫為國者以富民為本，以正學為基。 |
| 《論衡·幸偶》: | 均之土也，或基殿堂，或塗軒戶。 |
| 《太玄經·上》: | 上九，棲于菑，初亡後得基。 |
| 《風俗通義·皇霸》: | 非有典藝之文，堅基可據，推當今以覽太古，自昭昭而本冥冥，乃欲審其事而建其論，董其是非而綜其詳矣，言也實為難哉！ |
| 《孔叢子·廣言》: | 紀，基也。 |
| 《申鑒·政體》: | 天作道，皇作極，臣作輔，民作基。 |
| 《新語·道基》: | 夫謀事不並仁義者後必敗，殖不固本而立高基者後必崩。 |
| 《蔡中郎集·釋誨》: | 昔自太極，君臣始基，有羲皇之洪寧。 |
| 《墨子·備蛾傅》: | 禽子再拜再拜曰：「敢問適人強弱，遂以傅城，後上先斷，以為法程，斬城為基，掘下為室，前上不止，後射既疾，為之柰何？」 |
| 《文子·道原》: | 志弱者柔毳安靜，藏於不取，行於不能，澹然無為，動不失時，故「貴必以賤為本，高必以下為基。」 |
| 《老子河上公章句》: | 高以下為基言必欲尊貴，當以下為本基，猶築牆造功，因卑成高，不下堅固，後必傾危。 |
| 《韓非子·詭使》: | 設爵位所以為賤貴基也，而簡上不求見者，世謂之賢。 |
| 《管子·輕重丁》: | 管子對曰：「動之以言，潰之以辭，可以為國基。」 |
| 《司馬法·定爵》: | 滅厲之道：一曰義，被之以信，臨之以強，成基，一天下之形，人莫不說，是謂兼用其人。 |
| 《孫子算經·卷中》: | 今有屋基南北三丈，東西六丈，欲以●砌之。 |
| 《淮南子·主術訓》: | 於是乃始陳其禮，建以為基。 |
| 《呂氏春秋·精通》: | 養由基射先，中石，矢乃飲羽，誠乎先也。 |
| 《鬼谷子·反應》: | 己反往，彼覆來，言有象比，因而定基。 |
| 《史記·周本紀》: | 曰『楚有養由基者，善射者也。』 |
| 《春秋左傳》: | 穆伯如齊，始聘焉，禮也，凡君即位，卿出並聘，踐脩舊好，要結外援，好事鄰國，以衛社稷，忠信卑讓之道也，忠，德之正也，信，德之固也，卑讓，德之基也。 |
| 《逸周書·王佩解》: | 王者所佩在德，德在利民，民在順上，合為在因時，應事則易成，謀成在周長，有功在力多，昌大在自克，不過在數懲，不困在豫慎，見禍在未形，除害在能斷，安民在知過，用兵在知時，勝大患在合人心，殃毒在信疑，●子在聽內，化行在知和，施舍在平心，不幸在不聞其過，福在受諫，基在愛民，固在親賢，禍福在所密，利害在所近，存亡在所用，離合在出命，尊在慎威，安在恭已，危亡在不知時。 |
| 《國語·晉語九》: | 郵無正進，曰：「昔先主文子少釁于難，從姬氏于公宮，有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞為正卿，有溫德以成其名譽，失趙氏之典刑，而去其師保，基于其身，以克復其所。」 |
| 《戰國策》: | 謂白起曰：『楚有養由基者，善射。』 |
| 《鹽鐵論·非鞅》: | 文學曰：「善鑿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。」 |
| 《列女傳·晉文齊姜》: | 頌曰：齊姜公正，言行不怠，勸勉晉文，反國無疑，公子不聽，姜與犯謀，醉而載之，卒成霸基。 |
| 《漢書·敘傳下》: | 食其監門，長揖漢王，畫襲陳留，進收敖倉，塞隘杜津，王基以張。 |
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