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中國哲學書電子化計劃

U+5B9A

說文小篆

金文

楚系簡帛

同義字

部首:+ 5筆 = 共8筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁432第5 頁432第12 康熙字典: 頁283第18 辭海: 卷4頁1450第1 GSR: 第833.z 漢語大字典: 卷2頁0918第02
表面結構:上:,下:𤴓。 Component of: 𠉵 𠗞 𩠆 𫐲 𡹦 𢏹 𢛸 𤊟 𭦤 𪯻 [More]
國語發音:dìng ㄉㄧㄥˋ
粵語發音:deng6 ding6
唐代發音:*dhèng
說文解字:宀部》定:安也。从宀从正。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》定:安也,亦州名帝堯始封唐國之城秦爲趙郡鉅鹿二郡漢爲中山郡後魏置安州又改爲定州以安定天下爲名。徒徑切,四。
廣韻·去聲··》定:題額詩云定之方中定營室也。又徒徑切。
康熙字典:康熙字典·宀部·》定:〔古文〕㱏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒徑切,庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也,正也,凝也,決也。《·說卦》天地定位。《·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者,以告於王,而定其論。《註》謂各署其所長也。又止也。《·洛誥》公定,予往已。《註》成王欲周公止洛,自歸往宗周也。又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止,故以定言之。又《諡法》純行不差,安民法古,𠀤曰定。又州名。漢中山郡,唐改定州,以安定天下爲名。又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丁定切,音訂。營室星也。《·鄘風》定之方中,作于楚宮。《註》定星昏而正中,於是時可以營制宮室,故謂之營室。孫炎曰:定,正也。一曰定謂之耨。又《·周南》麟之定。《註》定,額也。又《禮·禮器》羹定詔於堂。《註》羹,肉湆。定,熟肉。又《爾雅·釋器》斪斸謂之定。《郭註》鋤屬也。又叶唐丁切,音庭。《·小雅》亂靡有定。叶下寧成。又《韻會》古通正。亦作奠。引周禮瞽矇世奠繫,奠讀爲定,謂帝繫,諸侯世本之屬。
反切:徒徑 (《廣韻·去聲··》) 丁定 (《廣韻·去聲··》) 徒徑 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:decide, settle, fix

CTP Dictionary

[顯示人名]

原典出處

論語·八佾》:公問:「君使臣,臣事君,如之何?」
The duke Ding asked how a prince should employ his ministers, and how ministers should serve their prince.
孟子·盡心上》:中天下而立,四海之民,君子樂之,所性不存焉。
To stand in the centre of the kingdom, and tranquillize the people within the four seas - the superior man delights in this, but the highest enjoyment of his nature is not here.
禮記·曲禮上》:曲禮》曰:「毋不敬,儼若思,安辭。
The Summary of the Rules of Propriety says: Always and in everything let there be reverence; with the deportment grave as when one is thinking (deeply), and with speech composed and definite.
墨子·尚同中》:天子諸侯之君,民之正長,既已矣,天子為發政施教曰:『凡聞見善者,必以告其上,聞見不善者,亦必以告其上。』
When the lords of the country and the heads of the people had been appointed, the emperor issued mandates, instructing the people: "Discovering good you must report it to your superior, discovering evil you must report it to your superior."
莊子·逍遙遊》:且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,乎內外之分,辯乎榮辱之竟,斯已矣。
(This Rongzi), though the whole world should have praised him, would not for that have stimulated himself to greater endeavour, and though the whole world should have condemned him, would not have exercised any more repression of his course; so fixed was he in the difference between the internal (judgment of himself) and the external (judgment of others), so distinctly had he marked out the bounding limit of glory and disgrace. Here, however, he stopped.
道德經》:不欲以靜,天下將自
With no desire, at rest and still, All things go right as of their will.
商君書·更法》:公孫鞅曰:「臣聞之,『疑行無成,疑事無功,』君亟變法之慮,殆無顧天下之議之也。」
Gong sun Yang said: "I have heard it said that he who hesitates in action, does not accomplish anything, and that he who hesitates in affairs, gains no merit. Let Your Highness settle Your thoughts quickly about altering the laws and perhaps not heed the criticism of the empire."
公孫龍子·白馬論》:曰:白者不所白,忘之而可也。
White does not fix what is white, this can be put aside.
荀子·大略》:三王既以法度,制禮樂而傳之,有不用而改自作,何以異於變易牙之和,更師曠之律?
說苑·君道》:》曰:「柔遠能邇,以我王」,此之謂矣。
春秋繁露·竹林》:故說《春秋》者,無以平之常義,疑變故之大則,義幾可諭矣。
韓詩外傳·卷二》:顏淵侍坐魯公于臺,東野畢御馬于臺下。
大戴禮記·主言》:七教者,治民之本也,教是正矣。
白虎通德論·》:由是觀之,周制太子代子亦不也。
新書·脩政語上》:故鬟河而道之九牧,鑿江而道之九路,灑五湖而東海
新序·善謀下》:留侯張子房,於漢已,性多疾,即導引不食穀,杜門不出。
中論·智行》:夫明哲之士者,威而不懾,困而能通,決嫌疑,辨物居方
孔子家語·相魯》:公謂孔子曰:「學子此法,魯國何如?」
潛夫論·讚學》:君子之性,未必盡照,及學也,聰明無蔽,心智無滯,前紀帝王,顧百世,此則道之明也,而君子能假之以自彰爾。
論衡·命義》:言隨命則無遭命,言遭命則無隨命,儒者三命之說,竟何所
太玄經·》:測曰,「正其腹」、中心也。
風俗通義》:今王室大壞,九州幅裂,亂靡有,生民無幾。
孔叢子·廣服》:題,也。
申鑒·政體》:故在上者,先豐民財以其志。
素書·安禮章》:怨在不捨小過,患在不預謀。
新語·道基》:於是先聖乃仰觀天文,俯察地理,圖畫乾坤,以人道,民始開悟,知有父子之親,君臣之義,夫婦之道,長幼之序。
獨斷·卷上》:五祀之別名:法施于民則祀,以死勤事則祀,以勞國則祀,能禦大災則祀,能扞大患則祀。
蔡中郎集·獨斷》:帝謚:違拂不成曰隱,靖民則法曰黃,翼善傳聖曰堯,仁聖盛明曰舜,殘人多壘曰桀,殘義損善曰紂,慈惠愛親曰孝,愛民好與曰惠,聖善同文曰宣,聲聞宣遠曰昭,克禍亂曰武,聰明睿智曰獻,溫柔聖善曰懿,布德執義曰穆,仁義說民曰元,安仁立政曰神,布綱治紀曰平,亂而不損曰靈,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,貞心大度曰匡,大慮慈民曰,知過能改曰恭,不生其國曰聲,一德不懈曰簡,夙興夜寐曰敬,清白自守曰貞,柔德好眾曰靖,安樂治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰順,好勇致力曰莊,恭人短折曰哀,在國逢難曰愍,名實過爽曰繆,壅遏不通曰幽,暴虐無親曰厲,致志大圖曰景,辟土兼國曰桓,經緯天地曰文,執義揚善曰懷,短折不成曰殤,去禮遠眾曰煬,怠政外交曰攜,治典不敷曰祈。
列子·天瑞》:生覆者不能形載,形載者不能教化,教化者不能違所宜,宜者不出所位。
鶡冠子·著希》:若是置之,雖安非也。
文子·道原》:音者宮立而五音形矣,味者甘立而五味矣,色者白立而五色成矣,道者一立而萬物生矣。
列仙傳·木羽》:乃要報了,契未成。
老子河上公章句》:道之於萬物,獨怳忽往來,於其無所也。
韓非子·存韓》:二國事畢,則韓可以移書也。
申不害·大體》:名自名1也,事自也。
慎子·威德》:明君動事分功必由慧,賞分財必由法,行德制中必由禮。
管子·輕重丁》:三敗,殺君二重臣,社稷者吾,此皆以孤突之地封者也,故山地者山也,水地者澤也。
孫子兵法·行軍》:上雨水沫至,欲涉者,待其也。
吳子·圖國》:武侯問曰:「願聞陳必、守必固、戰必勝之道。」
六韜·大禮》:為上唯周,為下唯
司馬法·定爵》:凡戰:爵位,著功罪,收遊士,申教詔,訊厥眾,求厥技,方慮極物,變嫌推疑,養力索巧,因心之動。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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