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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

部首:+ 9筆 = 共13筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁311第25 康熙字典: 頁392第26 辭海: 卷5頁3630第1 GSR: 第731.d 漢語大字典: 卷4頁2320第11
表面結構:上:,下:。 Component of: 𫾋
國語發音:xiǎng ㄒㄧㄤˇ
粵語發音:soeng2
唐代發音:*siɑ̌ng
說文解字:心部》想:冀思也。从心相聲。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》想:思想也。息兩切,二。
康熙字典:康熙字典·心部·》想:《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切,𠀤音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋,以觀妖祥,辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云:想者,輝光也。鄭康成曰:想雜氣有所似,可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相,言有所著也。
反切:息兩 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:think, speculate, plan, consider

原典出處

說苑·脩文》:方興未登,㥥㥥憧憧,專一親之容貌彷彿,此孝子之誠也。
潛夫論·述赦》:王者至貴,與天通精,心有所,意有所慮,未發聲色,天為變移。
論衡·訂鬼》:凡天地之間有鬼,非人死精神為之也,皆人思念存之所致也。
太玄經·太玄棿》:鬼神耗荒,之無方。
風俗通義》:謹按《太史記》:秦始皇欺於徐市之屬,求三山於海中,通同道,隱形體,弦詩蓬萊,而不免沙丘之禍。
申鑒·雜言下》:伯夷於首陽,省四皓於商山,而知夫穢志者之足恥也。
蔡中郎集·述行賦》:宓妃之靈光兮,神幽隱以潛翳。
列子·周穆王》:故晝夜夢,神形所遇。
文始真經·二柱》:乎一元之氣,具乎一物,執愛之以合彼之形,冥觀之以合彼之理,則象存焉。
列仙傳·簫史》:女祠寄,遺音載清。
韓非子·解老》:人希見生象也,而得死象之骨,案其圖以其生也,故諸人之所以意者皆謂之象也。
管子·內業》:思之,寧念治之。
淮南子·主術訓》:故有道之主,滅去意,清虛以待,不伐之言,不奪之事,循名責實,使有司,任而弗詔,責而弗教,以不知為道,以奈何為寶。
呂氏春秋·知度》:故有道之主,因而不為,責而不詔,去去意,靜虛以待,不伐之言,不奪之事,督名審實,官使自司,以不知為道,以柰何為實。
史記·趙世家》:異日,王飲酒樂,數言所夢,見其狀
越絕書》:吾挾弓矢以逸鄭楚之間,自以為可復吾見凌之仇,乃先王之功,得報焉,自致於此。
戰國策》:今王發軍,雖倍其前,臣料趙國守備,亦以十倍矣。
列女傳·魯寡陶嬰》:夜半悲鳴兮,其故雄。
漢書·王莽傳上》:夙夜夢,五穀豐孰,百姓家給,比皇帝加元服,委政而授焉。
前漢紀》:神靈之所望。
後漢書·祭祀上》:故人知之至於念,猶豺獺之自然也,顧古質略而後文飾耳。
周禮·春官宗伯》:一曰祲,二曰象,三曰鑴,四曰監,五曰闇,六曰瞢,七曰彌,八曰敘,九曰隮,十曰
楚辭·悲回風》:入景響之無應兮,聞省而不可得。
說文解字·心部》::冀思也。
黃帝內經·海論》:血海有餘,則常其身大,怫然不知其所病。
世說新語·言語》:文舉曰:「君小時,必當了了!」
顏氏家訓·歸心》:世有魂神,示現夢,或降童妾,或感妻孥,求索飲食,徵須福祐,亦為不少矣。
文心雕龍·麗辭》:孟陽《七哀》云:「漢祖枌榆,光武思白水。」
抱朴子·金丹》:見其說,必自知出潢污而浮滄海,背螢燭而向日月,聞雷霆而覺布鼓之陋,見巨鯨而知寸介之細也。
金樓子·說蕃》:衛大夫蘧璦葬濮陽,吾望其墓,常遺風。
水經注·汾水》:昔趙武靈王遊大陵,夢處女,鼓琴而歌,見其人,吳廣進孟姚焉,即于此縣也。
神仙傳·王遠》:言方平敬報,久不在民間,今集在此,姑能暫來語否?
三國志·文帝紀》:于時天震地駭,崩山隕霜,陽精薄景,五緯錯行,百姓呼嗟,萬國悲悼,若喪考妣,恩過墓唐,擗踊郊野,仰穹蒼,僉曰何辜,早世殞喪,嗚呼哀哉!
高士傳·高恢》:念恢号,爰集茲。
群書治要·》:當此之時,寇賊并起,軍旅數發,父戰於前子鬥於後,女子乘亭鄣,孤兒號於道,老母寡婦,飲泣巷哭,遥設虛祭,魂乎萬里之外,淮南王盗寫虎符,公孫勇等詐為使者,是皆廓地泰大,征伐不休之故也。
藝文類聚·閨情》:《陳伏知道為王寬與婦義安主書》:昔魚嶺逢車,芝田息駕,雖見妖婬,終成揮忽,遂使家勝陽臺,為歡非夢,人慚蕭史,相偶成仙,輕扇初開,欣看笑靨,長眉始畫,愁對離粧,猶聞徙佩,顧長廊之未盡,尚分行幰,冀迥陌之難迴,廣攝金屏,莫令愁擁,恆開錦幔,速望人歸,鏡臺新去,應餘落粉,燻爐未徙,定有餘煙,淚滴芳衾,錦花長濕,愁隨玉軫,琴鶴恆驚,已覺錦水丹鱗,素書稀遠,玉山青鳥,仙使難通,綵筆試操,香牋遂滿,行雲可託,夢還勞,九重千日,詎倡家,單枕一宵,便如蕩子,當令照影雙來,一鸞羞鏡,勿使窺窻獨坐,恒娥笑人。
通典》:非熊從渭水,瑞翟陳蒼。
意林·莊子十卷》:古之真人,其寢不夢,無意也。
四書章句集注》:今去聖人千五百年,以此五者見其形容,尚能使人興起,而況於親炙之者乎?
論語注疏·衛靈公》:言思念忠信,立則常見,參然在目前。
西遊記》:忽行至西洋大海,他著海外必有神仙。

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