| 《·》: | 主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 |
| Hold faithfulness and sincerity as first principles. Have no friends not equal to yourself. When you have faults, do not fear to abandon them. |
| 《·》: | 孟子曰：「大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。」 |
| Mencius said, 'A great artificer does not, for the sake of a stupid workman, alter or do away with the marking-line. Yi did not, for the sake of a stupid archer, charge his rule for drawing the bow.' |
| 《》: | 項氏暴強，改宰侯王，故天下擅楚。 |
| Xiang Yu rebelled and replaced the ministers and princes, and thus empire was taken over by Chu. |
| 《·》: | 遷令、勸成殆事，美成在久，惡成不及改，可不慎與！ |
| Departing from his instructions and urging on a settlement imperils negotiations. A good settlement is proved by its lasting long, and a bad settlement cannot be altered - ought he not to be careful? |
| 《》: | 寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。 |
| How still it was and formless, standing alone, and undergoing no change, reaching everywhere and in no danger (of being exhausted)! It may be regarded as the Mother of all things. |
| 《·》: | 湯乃改正朔，易服色，上白，朝會以晝。 |
| Tang altered the day of the New Year, and changed the colour of the dresses, white being uniformly worn at State functions. |
| 《·》: | 《》云：『』 |
| 《·》: | 三王既以定法度，制禮樂而傳之，有不用而改自作，何以異於變易牙之和，更師曠之律？ |
| 《·》: | 韓子曰：「吾不為人之惡我而改吾志，不為我將死而改吾義。」 |
| 《·》: | 人受命於天，有善善惡惡之性，可養而不可改，可豫而不可去，若形體之可肥，而不可得革也。 |
| 《·》: | 傳曰：山銳則不高，水徑則不深，仁磏則其德不厚，志與天地擬者、其人不祥，是伯夷、叔齊、卞隨、介子推、原憲、鮑焦、袁旌目、申徒狄之行也，其所受天命之度，適至是而亡，弗能改也，雖枯稿弗捨也。 |
| 《》: | 疾其過而不補也，飾其美而不伐也，伐則不益，補則不改矣。 |
| 《·》: | 王者受命，改文從質，無虛退人之義，故上就伯也。 |
| 《·》: | 是以一罪疑，則弗遂誅也，故不肖得改也。 |
| 《·》: | 對曰：「周禮未改，今之王，古之帝也。」 |
| 《·》: | 孔子謂子張曰：「師，吾欲聞彼將以改此也。」 |
| 《·》: | 是故誅其君而改其政，弔其民而不奪其財。 |
| 《·》: | 布衣聞此，可以改容。 |
| 《·》: | 五行之物，可變改者，唯土也。 |
| 《·》: | 測曰，「過其枯城」、改過更生也。 |
| 《·》: | 言其攘除不軌，改亳為啇，成就王道，天下熾盛，文、武皆以其所長。 |
| 《·》: | 殷周之王，征伐革命以應乎天，因改正朔，若云天時之改爾，故不相因也。 |
| 《·》: | 高下失序則位輕，班級不固則位輕，祿薄卑寵則位輕，官職屢改則位輕，遷轉煩瀆則位輕，黜陟不明則位輕，待臣不以禮則位輕。 |
| 《·》: | |
| 《·》: | 故曰：張日月，列星辰，序四時，調陰陽，布氣治性，次置五行，春生夏長，秋收冬藏，陽生雷電，陰成雪霜，養育群生，一茂一亡，潤之以風雨，曝之以日光，溫之以節氣，降之以殞霜，位之以眾星，制之以斗衡，苞之以六合，羅之以紀綱，改之以災變，告之以禎祥，動之以生殺，悟之以文章。 |
| 《·》: | 漢高祖受命，功德宜之，因而不改也。 |
| 《·》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《·》: | 景不徙，說在改為。 |
| 《·》: | 穆王乃為之改築。 |
| 《·》: | 夫物故曲可改人可使。 |
| 《·》: | 故聖人之於善也，無小而不行，其於過也，無微而不改。 |
| 《·》: | 印改掩封，終焉不落。 |
| 《》: | 鬻子曰：「知其身之惡而不改也，以賊其身乃喪其軀。」 |
| 《》: | 寂兮寥兮，獨立而不改， |
| 《·》: | 動之溶之，無為而改之。 |
| 《·》: | 罪人當名曰刑，出令時當曰政，當故不改曰法愛民無私曰德。 |
| 《·》: | 容色積威，不過改意，凡此道也。 |
| 《·》: | 其於過也，無微而不改。 |
| 《·》: | 管仲、鮑叔進，曹翽按劍當兩陛之間曰：「且二君將改圖，毋或進者。」 |
| 《·》: | 於是改之，賓客往復。 |
| 《·》: | 是以規矩一而不易，不為秦楚緩節，不為胡越改容。 |
