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中國哲學書電子化計劃

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部首:+ 8筆 = 共13筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁481第60 康熙字典: 頁866第33 辭海: 卷1頁0003第06 GSR: 第496.q 漢語大字典: 卷4頁2734第14
表面結構:上:,下:。 Component of: 𠏅 𠟶 𢷈 𡀙 𡑣 𡼿 𦡆 𥖚
國語發音: ㄎㄨ
粵語發音:fat1
唐代發音:*kuət
宋本廣韻:廣韻·入聲··》窟:窟穴。苦骨切,十五。
康熙字典:康熙字典·穴部·》窟:《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦骨切,音𡼿。《篇海》窟,室也,孔穴也。《禮·禮運》昔者先王未有宮室,冬則居營窟。《左傳·襄三十年》鄭伯有爲窟室,而夜飮酒。《史記·專諸傳》公子光伏甲士于窟室中。《註》謂掘地爲室。又山名。《北史·鄭義傳》隱居滎陽三窟山。《水經注》唐述山謂之唐述窟。又西一里有時亮窟。又月窟,月所生。又《戰國策》蘇秦特窮巷掘門。《註》掘卽窟,古字通。又叶丘月切,音闕。《謝靈運·辭祿賦》解龜紐于城邑,反褐衣于丘窟。頖人事于一朝,與世物乎長絕。又叶區乙切,音乞。《蘇軾·石炭詩》君知欲斫姦邪窟,楚國何曾斬無極。《六書音義》亦作堀𡻋𢷈。
反切:苦骨 (《廣韻·入聲··》)
英文翻譯:hole, cave; cellar; underground

原典出處

孟子·滕文公下》:下者為巢,上者為營
In the low grounds they made nests for themselves on the trees or raised platforms, and in the high grounds they made caves.
禮記·禮運》:昔者先王,未有宮室,冬則居營,夏則居橧巢。
Formerly the ancient kings had no houses. In winter they lived in caves which they had excavated, and in summer in nests which they had framed.
韓詩外傳·卷十》:童子方欲彈黃雀,不知前有深坑,後有也。
孔子家語·問禮》:昔之王者,未有宮室,冬則居營,夏則居橧巢。
論衡·遭虎》:好入山林,窮幽測深,涉虎寢,虎搏噬之,何以為變?
孔叢子·廣獸》:兔之所息,謂之
文子·上德》:飛鳥反鄉,兔走歸,狐死首丘,寒螿洋木,各依其所生也。
韓非子·說疑》:此十二人者,或伏死於穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。
管子·立政九敗解》:人君唯無聽私議自貴,則民退靜隱伏,穴就山,非世閒上,輕爵祿而賤有司,然則令不行,禁不止,故曰:「私議自貴之說勝,則上令不行。」
淮南子·原道訓》:木處榛巢,水居穴,禽獸有芄,人民有室,陸處宜牛馬,舟行宜多水,匈奴出穢裘,於、越生葛絺。
鄧析子·無厚》:圂非羆虎之也,池非鯨鯢之泉也。
史記·天官書》:所見天變,皆國殊穴,家占物怪,以合時應,其文圖籍禨祥不法。
春秋左傳》:鄭伯有耆酒,為室,而夜飲酒,擊鍾焉,朝至未己,朝者曰,公焉在,其人曰,吾公在壑谷,皆自朝布路而罷,既而朝,則又將使子皙如楚,歸而飲酒,庚子,子皙以駟氏之甲,伐而焚之,伯有奔雍梁,醒而後知之,遂奔許,大夫聚謀,子皮曰,仲虺之志云,亂者取之,亡者侮之,推亡固存,國之利也,罕,駟,豐,同生,伯有汏侈,故不免,人謂子產,就直助彊,子產曰,豈為我徒,國之禍難,誰知所儆,或主彊直,難乃不生,姑成吾所,辛丑,子產斂伯有氏之死者而殯之,不及謀而遂行印段從之,子皮止之,眾曰,人不我順,何止焉,子皮曰,夫子禮於死者,況生者乎,遂自止之,壬寅,子產入,癸卯,子石入,皆受盟于子皙氏,乙巳,鄭伯及其大夫盟于大宮,盟國人于師之梁之外,伯有聞鄭人之盟己也,怒,聞子皮之甲,不與攻己也,喜,曰,子皮與我矣,癸丑,晨,自墓門之瀆入,因馬師頡介于襄庫,以伐舊北門,駟帶率國人以伐之,皆召子產,子產曰兄弟而及此,吾從天所與,伯有死於羊肆,子產襚之,枕之股而哭之,斂而殯諸,伯有之臣在市側者,既而葬諸斗城,子駟氏欲攻子產,子皮怒之,曰,禮,國之幹也,殺有禮,禍莫大焉,乃止,於是游吉如晉還,聞難不入,復命于介,八月,甲子,奔晉,駟帶追之,及酸棗,與子上盟,用兩珪質于河,使公孫肸入盟大夫,己巳,復歸,書曰,鄭人殺良霄,不稱大夫,言自外入也,於子蟜之卒也,將葬,公孫揮與裨灶晨會事焉,過伯有氏,其門上生莠,子羽曰,其莠猶在乎,於是歲在降婁,降婁中而旦,裨灶指之曰,猶可以終歲,歲不及此次也已,及其亡也,歲在娵訾之口,其明年,乃及降婁,僕展從伯有,與之皆死,羽頡出奔晉,為任大夫,雞澤之會,鄭樂成奔楚,遂適晉,羽頡因之,與之比而事趙文子,言伐鄭之說焉,以宋之盟故,不可,子皮以公孫鉏為馬師。
晏子春秋》:古者嘗有處橧巢穴而不惡,予而不取,天下不朝其室,而共歸其仁。
戰國策》:狡兔有三,僅得免其死耳。
鹽鐵論·輕重》:力耕不便種糴,無桑麻之利,仰中國絲絮而後衣之,皮裘蒙毛,曾不足蓋形,夏不失複,冬不離,父子夫婦內藏於專室土圜之中。
漢書·蕭望之傳》:穴黎庶莫不懽喜,咸曰將軍其人也。
前漢紀》:則士有伏死穴巖石之中耳。
後漢書》:後亦頗為出師,并兵窮討,命竇憲、耿夔之徒,前後並進,皆用果譎,設奇數,異道同會,究掩其穴,躡北追奔三千餘里,遂破龍祠,焚罽幕,阬十角,梏閼氏,銘功封石,倡呼而還。
楚辭·哀命》:處玄舍之幽門兮,穴巖石而伏。
焦氏易林·臨之》:蠱:火生月,上下恩塞。
說文解字·土部》:讀若兔
世說新語·文學》:既前,撫軍與之話言,咨嗟稱善曰:「張憑勃窣為理。」
抱朴子·釋滯》:其寓言譬喻,猶有可採,以供給碎用,充禦卒乏,至使末世利口之奸佞,無行之弊子,得以老莊為藪,不亦惜乎?
水經注·渭水》:釋鞌就穴直上,可百餘仞,石路逶迆,劣通單步,僵尸倚,枯骨尚全,惟無膚發而已。
神仙傳·李意期》:或遊行,不知所之,一年許復還於蜀中,乞食所得,以與貧乏者,於成都角中,作一土而居其中,冬夏單衣,發長剪去之,但使長五寸許,啜少酒脯及棗果,或食百日,不出則無所食也。
三國志·武帝紀》:韓遂、宋建,南結巴、蜀,羣逆合從,圖危社稷,君復命將,龍驤虎奮,梟其元首,屠其栖。
群書治要·》:流福遺祚,至於陛下,陛下既不能增明烈考之軌,而忽高祖之勤,妄假利器,委授國柄,使羣醜刑隸,芟刈小民,雕敝諸夏,虐流遠近,故天降衆異,以戒陛下,陛下不悟,而競令虎豹於麑場,豺狼乳於春囿,斯豈唐咨禹稷,益典朕虞之意哉。
藝文類聚·言志》:身賤犬馬,德輕鴻毛,至乃歷玄關,排金門,升玉堂,伏櫺檻於前殿,臨曲池而行觴,既威儀虧替,言辭漏泄,雖恃平原養士之懿,愧無毛遂耀穎之才,深蒙薛公折節之禮,而無馮諼三之效,屢獲信陵虛左之德,又無侯生可述之美,凡此數者,乃質之所以憤積於胸襟,懷眷而於邑者也。
通典·散樂》:歌舞戲,有大面、撥頭、踏搖娘、鳇子等戲。
四書章句集注》:下者為巢,上者為營
西遊記》:峰頭時聽錦雞鳴,石每觀龍出入。
三國演義》:正是:纔離虎逃生去,又遇龍潭鼓浪來
金瓶梅》:正看著,忽然一陣風來,把個婆兒燈下半截割了一個大窿
封神演義》:吸月餐星探地,填離取坎復天乾。
廣韻·》:淮南子》云:天氣爲䰟地氣爲魄又反魂樹名在西海中聚洲上花葉香聞數百里狀如楓香煎其汁可爲丸名曰震靈丸亦名反生香又名卻死香死屍在地聞氣乃活出十洲記。
太平御覽·》:揚雄《長楊賦》曰:西壓月,月所出入也。
太平廣記·漢武帝》:下降於蟪蛄之
朱子語類》:曰:「揚子說到深處,止是走入老莊窠裏去,如清靜寂寞之說皆是也。」
宋景文公筆記》:孫炎作反切,語本出於俚俗常言,尚數百種,故謂就為鯽溜,凡人不慧者即曰不鯽溜,謂團曰突欒,謂精曰鯽令,謂孔曰籠,不可勝舉。
郁離子·九難》:臇玉珧,臛比目,膾躍湍之魴,炙拂雲之鵠,羹月之兔肺,腼霧谷之豹胎。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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