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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

部首:+ 5筆 = 共12筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁346第19 康熙字典: 頁1154第06 辭海: 卷1頁2411第04 GSR: 第872.a 漢語大字典: 卷6頁3954第05
表面結構:上:,下:。 Component of: 𠟟 𪴾
國語發音: ㄌㄧˋ
粵語發音:lei6
說文解字:网部》詈:罵也。从网从言。网辠人。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》詈:罵詈。力智切,六。
康熙字典:康熙字典·言部·》詈:《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤力智切,音荔。《說文》罵也。《韻會》正斥曰罵,旁及曰詈。《釋名》詈,歷也,以惡言相彌歷也。亦言離也,以此掛離之也。《·無逸》小人怨汝詈汝。《·大雅》覆背善詈。《禮·曲禮》怒不至詈。《史記·魏豹傳》漢王罵詈諸侯羣臣。《說文》本从网从言。《長箋》羅織其人,互相謗詈。俗从皿。
反切:力智 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:scold, abuse verbally, curse

原典出處

禮記·曲禮上》:父母有疾,冠者不櫛,行不翔,言不惰,琴瑟不御,食肉不至變味,飲酒不至變貌,笑不至矧,怒不至
'When his father or mother is ill, (a young man) who has been capped should not use his comb, nor walk with his elbows stuck out, nor speak on idle topics, nor take his lute or cithern in hand. He should not eat of (different) meats till his taste is changed, nor drink till his looks are changed'. He should not laugh so as to show his teeth, nor be angry till he breaks forth in reviling.
詩經·桑柔》:涼曰不可、覆背善
Hypocritical, they say ' These men will not do; ' But when their backs are turned, they show their skill in reviling [the good].
尚書·無逸》:厥或告之曰:『小人怨汝汝。』
If it was told them, "The lower people murmur against you and revile you,"
荀子·正論》:侮捽搏,捶笞臏腳,斬斷枯磔,藉靡后縛,是辱之由外至者也,夫是之謂埶辱。
大戴禮記·保傅》:周后妃任成王於身,立而不跂,坐而不差,獨處而不倨,雖怒而不,胎教之謂也。
白虎通德論·喪服》:又曰:「父母有疾,食肉不至變味,飲酒不至變貌,笑不至矧,怒不至,琴瑟不御。」
新書·階級》:司寇牢正徒長小吏罵而榜笞之,殆非所以令眾庶見也。
潛夫論·斷訟》:苟崇聚酒徒無行之人,傳空引滿,啁啾罵,晝夜鄂鄂,慢游是好。
蔡中郎集·短人賦》:醉則揚聲,罵恣口。
韓非子·喻老》:文王見於王門,顏色不變,而武王擒紂於牧野。
淮南子·說山訓》:不孝弟者,或父母。
史記》:高祖箕踞,甚慢易之。
戰國策》:楚人有兩妻者,人挑其者,之。
漢書·王莽傳下》:眾庶皆之。
前漢紀》:上箕踞罵甚辱之。
東觀漢記·劉玄》:被服威儀,不似衣冠,或繡面衣、錦蔥、諸于、襜褕,罵道路,為百姓之所賤
後漢書·列女傳》:豈復惜性命,不堪其罵。
燕丹子·卷下》:軻倨曰:「坐。」
楚辭·離騷經》:女嬃之嬋媛兮,申申其予。
山海經·中山經》:有獸焉,名曰山膏,其狀如逐,赤若丹火,善
焦氏易林·蒙之》:王母罵,求不可得。
說文解字·刀部》:从刀从
釋名·釋言語》:,歷也,以惡言相彌歷也。
黃帝內經·癩狂病》:狂始發,少臥不飢,自高賢也,自辯智也,自尊貴也,善罵,日夜不休,治之取手陽明太陽太陰舌下少陰,視之盛者,皆取之,不盛,釋之也。
世說新語·假譎》:江郎莫來,女哭彌甚,積日漸歇。
文心雕龍·程器》:略觀文士之疵:相如竊妻而受金,揚雄嗜酒而少算,敬通之不修廉隅,杜篤之請求無厭,班固諂竇以作威,馬融黨梁而黷貨,文舉傲誕以速誅,正平狂憨以致戮,仲宣輕銳以躁競,孔璋傯恫以粗疏,丁儀貪婪以乞貨,路粹餔啜而無恥,潘岳詭禱於愍懷,陸機傾仄於賈郭,傅玄剛隘而台,孫楚狠愎而訟府。
抱朴子·微旨》:若乃憎善好殺,口是心非,背向異辭,反戾直正,虐害其下,欺罔其上,叛其所事,受恩不感,弄法受賂,縱曲枉直,廢公為私,刑加無辜,破人之家,收人之寶,害人之身,取人之位,侵剋賢者,誅戮降伏,謗訕仙聖,傷殘道士,彈射飛鳥,刳胎破卵,春夏燎獵,罵神靈,教人為惡,蔽人之善,危人自安,佻人自功,壞人佳事,奪人所愛,離人骨肉,辱人求勝,取人長錢,還人短陌,決放水火,以術害人,迫脅尫弱,以惡易好,強取強求,擄掠致富,不公不平,淫佚傾邪,凌孤暴寡,拾遺取施,欺紿誑詐,好說人私,持人短長,牽天援地,咒詛求直,假借不還,換貸不償,求欲無已,憎拒忠信,不順上命,不敬所師,笑人作善,敗人苗稼,損人器物,以窮人用,以不清潔飲飼他人,輕称小斗,狹幅短度,以僞雜真,採取奸利,誘人取物,越井跨竈,晦歌朔哭。
水經注·江水》:全鄉人冀其見從,因名曰秭歸,即《離騷》所謂女嬃嬋媛以余也。
三國志·董卓傳》:諸將或遣婢詣省閤,或自齎酒啖,過天子飲,侍中不通,喧呼罵,遂不能止。
群書治要·尚書》:厥或告之曰:小人怨汝汝,則皇自敬德。
藝文類聚·》:又曰:京邑有士人婦,大妒忌,於夫小則罵,大必捶打,常以長繩繫夫腳,且喚便牽繩,士人密與巫嫗為計,因婦眠,士人入廁,以繩繫羊,士人緣牆走避,婦覺,牽繩而羊至,大驚怪,召問巫。
通典》:笑不至矧,怒不至
意林》:狂人傷人莫之怨,嬰兒老莫之疾,無心也。
四書章句集注》:訕,怨也。
西遊記》:被猴王罵不絕,他也只推耳聾。
金瓶梅》:信家人夏壽監索班錢,被軍騰而政事不可知乎!
封神演義》:──「妾啟主公:人臣立殿,張眉豎目,語侮君,大逆不道,亂倫反常,非一死可贖者也。」
廣韻·》:罵:罵
孝經注疏》:若親之有疾,則冠者不櫛,怒不至,盡其憂謹之心,若親喪亡,則攀號毀瘠,終其哀情也。
太平御覽·》:復拒沈攸之於郢城,登樓辱攸之。
太平廣記·胡蘆生》:牽驢索主,忽見鄭求驢,其家奴僕訴,鄭子巽謝之

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