| 《·》: | 起居飲食所歌謠者，戰也。 |
| And whether at work or at rest, at times of drinking or eating, they will sing songs of war. |
| 《·》: | 心之憂矣、我歌且謠。 |
| My heart is grieved, And I play and sing. |
| 《·》: | 歌謠、謷笑、哭泣、諦號，是吉凶憂愉之情發於聲音者也。 |
| 《·》: | 孔子歸，弟子請問，孔子曰：「異時小兒謠曰：楚王渡江得萍實，大如拳，赤如日，剖而食之，美如蜜。」 |
| 《·》: | 號呼歌謠，聲音不中律。 |
| 《·》: | 設法謗之言，並作《》三千篇，作《》三百篇，而歌謠怨誹也。 |
| 《·》: | 干戚戈羽之舞，管籥琴瑟之會，號呼歌謠，聲音不中律，燕樂雅訟逆樂序，凡此其屬，詔工之任也。 |
| 《·》: | 大道陵遲，人倫之中不定，於是惑世盜名之徒，因夫民之離聖教日久也，生邪端，造異術，假先王之遺訓以緣飾之，文同而實違，貌合而情遠，自謂得聖人之真也，各兼說特論誣謠一世之人，誘以偽成之名，懼以虛至之謗，使人憧憧乎得亡，惙惙而不定，喪其故性，而不自知其迷也，咸相與祖述其業而寵狎之。 |
| 《·》: | 昔童兒有屈其一腳，振訊兩眉而跳且謠曰：『天將大雨，商羊鼓儛。』 |
| 《·》: | 過在於不納卿士之箴規，不受民氓之謠言，自以己賢於簡、湣，而於二臣也。 |
| 《·》: | 僮謠之語當驗，鬭雞之變適生。 |
| 《·》: | 此童謠曰：「趙為號，秦為笑，以為不信，視地上生毛。」 |
| 《·》: | 命史採民詩謠以觀其風。 |
| 《》: | 五年制書，議遣八使，又令三公謠言奏事。 |
| 《·》: | 西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。 |
| 《·》: | 故長安中謠曰：「見乞兒，與美酒，以免破屋之咎。」 |
| 《·》: | 古聖王至精形於內，而好憎忘於外，出言以副情，發號以明旨，陳之以禮樂，風之以歌謠，業貫萬世而不壅，橫扃四方而不窮，禽獸昆蟲與之陶化，又況于執法施令乎！ |
| 《·》: | 中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息，康樂，歌謠好悲。 |
| 《·》: | 宣王之時童女謠曰：「厭弧箕服，實亡周國。」 |
| 《》: | 曰，虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣，八月，甲午，晉侯圍上陽問於卜偃曰，吾其濟乎，對曰，克之，公曰，何時，對曰，童謠云，丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂，鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔，其九月十月之交乎。 |
| 《·》: | 且宣王之時有《童謠》曰：「檿弧箕服，實亡周國。」 |
| 《》: | 齊嬰兒謠曰：「大冠若箕，脩劍拄頤，攻狄不能，下壘枯丘。」 |
| 《·》: | 古者，鄰有喪，舂不相杵，巷不歌謠。 |
| 《·》: | 《》云：「心之憂兮，我歌且謠。」 |
| 《·》: | 宣、曹興敗於下夢兮，魯、衛名諡於銘謠。 |
| 《》: | 元帝時童謠歌曰。 |
| 《》: | 和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀採風謠。 |
| 《·》: | 西王毋為天子謠，曰：「白雲在天，山䧙自出。」 |
| 《·》: | 衆女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 |
| 《·》: | 有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。 |
| 《·》: | 謠言无祐，趍爾之林。 |
| 《·》: | 《芣苢》：童兒鬭艸、嬉戲歌謠之詞，賦也。 |
| 《·》: | 蠥：衣服、歌謠、艸木之怪，謂之䄏。 |
| 《·》: | 徒歌謂之謠。 |
| 《·》: | 武子曰：「『尺布斗粟』之謠，常為陛下恥之！」 |
| 《·》: | 《邪徑》童謠，近在成世：閱時取證，則五言久矣。 |
| 《·》: | 狂夫童謠，聖人所擇。 |
| 《·》: | 先是謠曰：「元超兄弟大落度，上桑打椹為苟作。」 |
| 《·》: | 童謠歌曰：桑無附枝，麥秀兩岐，張君為政，樂不可支。 |
| 《·》: | 高祖父濛，字初成，學道於華山，丹成，乘赤龍而升天，即秦始皇時也，有童謠曰：「神仙得者茅初成，駕龍上天升太清，時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。」 |
| 《·》: | 是後詔書勑三府：舉奏州縣政理無效，民為作謠言者免罷之。 |
