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說文小篆

簡體字

異體字
同義字

部首:+ 10筆 = 共14筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁269第20 頁372第5 康熙字典: 頁1263第10 辭海: 卷1頁3294第03 GSR: 第870.e 漢語大字典: 卷6頁3872第08
表面結構:左下:,右上:
國語發音: dài ㄉㄧˋ ㄉㄞˋ
粵語發音:dai6
唐代發音:*dhěi dhèi
說文解字:辵部》遞:更易也。从辵虒聲。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》遞:更代也。又亭繼切。
廣韻·去聲··》遞:更遞。
康熙字典:康熙字典·辵部·》遞:《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》《正韻》待禮切,𠀤音悌。《說文》更易也。《廣韻》遞,代也。《正韻》更迭也。《爾雅·釋詁》遞,迭也。《註》更迭,閒厠相代之義也。《前漢·郊祀歌》四興遞代八風生。又《正韻》迢遞,遠也。又《增韻》傳遞,驛遞也。又遞鐘,琴名。《前漢·王褒傳》伯牙操遞鐘。又《廣韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切,𠀤音第。義同。又當蓋切,音帶。繞也。《前漢·王莽傳》絳侯依諸將之遞,據相扶之勢。《註》言諸將同心,圍繞扶翼也。又叶徒結切,音迭。《王儉褚淵碑銘》德猷靡嗣,儀型長遞。怊悵餘𡽪,鏘洋遺烈。《註》長遞,猶言長往不返。亦迢遞之意。《集韻》或作递。俗作逓。
考證:〔《前漢·王莽傳》絳侯依諸將之遞,據相扶之勢。《註》言諸將同心,圍繞附翼也。〕謹照原文附改扶。
反切:徒禮 (《廣韻·上聲··》) 亭繼 (《廣韻·上聲··》) 特計 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:hand over, deliver; substitute

原典出處

莊子·齊物論》:相為君臣乎,其有真君存焉。
Or do they take it in turns to be now ruler and now servants? There must be a true Ruler (among them)
儒林外史》:或遇秦家煮些醃魚、臘肉給他喫,他便拿塊荷葉包了來家,與母親。
Whenever the Qin family gave him salted fish or meat, he would wrap it up in a lotus leaf and take it to his mother.
荀子·天論》:列星隨旋,日月炤,四時代御,陰陽大化,風雨博施,萬物各得其和以生,各得其養以成,不見其事,而見其功,夫是之謂神。
白虎通德論·紼冕》:冕所以前後延者何
論衡·效力》:淵中之魚,相吞食,度口所能容,然後嚥之,口不能受,哽咽不能下。
管子·入國》:所謂養疾者,凡國都皆有掌疾,聾盲、喑啞、跛躄、偏枯、握,不耐自生者,上收而養之。
孫子算經·卷下》:倍之,即得母、翁主所償之數。
呂氏春秋·恃君》:德衰世亂,然後天子利天下,國君利國,官長利官,此國所以廢也,亂難之所以時作也。
史記·律書》:廢,勝者用事,所受於天也。
戰國策·秦伐魏》:今齊、楚、燕、趙、韓、梁六國之甚也,不足以立功名,適足以強秦而自弱也,非山東之上計也。
漢書·王莽傳中》:又十一公士分布勸農桑,班時令,案諸章,冠蓋相望,交錯道路,召會吏民,逮捕證左,郡縣賦斂,相賕賂,白黑紛然,守闕告訴者多。
後漢書·獨行列傳》:家貧,兄弟六人同食衣。
楚辭·九辯》:四時來而卒歲兮,陰陽不可與儷偕。
京氏易傳·䷱鼎》:陰陽巽順,器具形存,金玉堅剛配象,陰陽升降,六位相遷次,九三適變,以陽入陰,見乎《坎》險,降入水火《未濟》卦。
說文解字·辵部》::更易也。
爾雅·釋言》:,迭也。
顏氏家訓·序致》:魏、晉已來,所著諸子,理重事複,相模效,猶屋下架屋,床上施床耳。
抱朴子·釋滯》:復問俗人曰:「夫乘云繭產之國,肝心不朽之民,巢居穴處,獨目三首,馬閒狗蹄,脩臂交股,黃池無男,穿胸旁口,廩君起石而汎土船,沙壹觸木而生群龍,女媧地出,杜宇天墮,甓飛犬言,山徙社移,三軍之衆,一朝盡化,君子為鶴,小人成沙,女醜倚枯,貳負抱桎,寄居之蟲,委甲步肉,二首之蛇,弦之為弓,不灰之木,不熱之火,昌蜀之禽,無目之獸,無身之頭,無首之體,精衛填海,交讓生,火浣之布,切玉之刀,炎昧吐烈,磨泥漉水,枯灌化形,山夔前跟,石脩九首,畢方人面,少千之劾伯率,聖卿之役肅霜,西羌以虎景興,鮮卑以乘鱉強,林邑以神錄王,庸蜀以流屍帝,鹽神嬰來而蟲飛,縱目世變於荊岫,五丁引蛇以傾峻,肉甚振翅於三海。」
人物志·體別》:猶晉楚帶劍,相詭反也。
水經注·渭水》:其城帶防陸,舊渠尚存,即《漢書》所謂槐里環堤者也。
三國志·管寧傳》:薦昭曰:「天真高絜,老而彌篤。」
高士傳·胡昭》:群賢薦,已入冥寥。
群書治要·》:臣伏惟陛下資帝唐欽明之德,體文王翼翼之仁,惠洽椒房,恩昭九親,羣后百寮,番休上,執政不廢於公朝,下情得展於私室,親理之路通,慶吊之情展,誠可謂恕己治人,推惠施恩者矣。
藝文類聚·總載山》:又《明月山銘》曰:迢峰長,威紆岳聚,既正書門,兼同天柱,非競小山,寧論大庾,豈學土龍,詎須石鼓,緅色斜臨,霞文橫竪。
通典·祔祭》:若父在,不可遷祖、祖妣、先妣,宜於廟東北,別立一室藏其主,待後者同祔也。
論語注疏·陽貨》:而四時之令行焉,百物皆依時而生焉,天何嘗有言語教命哉?
西遊記》:大眾聽說,一個個嘻嘻笑道:「悟空造化,若會這個法兒,與人家當鋪兵、送文書、報單,不管那裡都尋了飯吃。」
三國演義》:與呂布收了。
金瓶梅》:二人在樓上一一句的說
封神演義》:眾人果將這孩兒抱來,與姬伯
廣韻·》:番:數也,也,又盤潘煩三音。
太平御覽·秋上》:又曰:以綿采為眼明囊,赤松子以八月囊承柏樹露為宜服,后世以金薄為之,相餉遺。
太平廣記·玄真子》:共和二十五首,相誇賞,而志和命丹青剪素。
朱子語類·歷代三》:以至六朝相代,亦是相祖述,弊法卒亦變更不得。
棋經·雜說》:劫有金井、轆轤,有無休之勢,有交之圖。
郁離子·八駿》:江淮以南為散馬,以傳服百役,大事弗任也。
墨子閒詁·備梯》:軍卒並進,雲梯既施,《通典兵門》云「以大木為床,下置六輪,上立雙牙,牙有檢梯,節長丈二尺,有四桄,桄相去有三尺,勢微曲,互相檢,飛於雲閒,以窺城中。」
紅樓夢》:說著,取出與士隱
全唐詩·》:傾碗更為壽,深卮酬賓。
康熙字典·》:元許謙云:馬曰置,步曰郵,皆臆揣妄說,初無所祖,不思古註,郵訓爲馹,若是步字,何以从馬。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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