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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

部首:+ 12筆 = 共19筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁414第51 康熙字典: 頁1287第33 辭海: 卷1頁3555第02 GSR: 第1148.f 漢語大字典: 卷6頁3598第10
表面結構:左:,右:。 Component of:
國語發音:jiào qiáo zhàn ㄐㄧㄠˋ ㄑㄧㄠˊ ㄓㄢˋ
粵語發音:ziu3
說文解字:酉部》醮:冠娶禮。祭。从酉焦聲。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》醮:面䩌枯也。
廣韻·去聲·𥬇·》醮:祭也。子肖切,十一。
康熙字典:康熙字典·酉部·十二》醮:《唐韻》《集韻》𠀤子肖切,音釂。《博雅》醮,祭也。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神,可醮祭而致。又《說文》冠娶禮祭。《禮·冠義》醮於客位。《疏》酌而無酬酢曰醮。又《昏義》父親醮子而命之迎,男先於女也。《註》父醮酌子命往迎婦,以男當倡導其女也。又盡也。《爾雅·釋水》水醮曰厬。《疏》醮,盡也。《荀子·禮論篇》利爵之不醮也。《註》謂祭祀告利成,其爵不卒奠於筵前也。又《正字通》凡僧道設壇祈禱曰醮。《張端義·貴耳集》徽考寶籙宮設醮,一日親臨之,道士伏章久乃起。上問故,對曰:適至上帝所,値奎宿奏事,畢,章始達。上問奎宿何神。曰:本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入,雖道流之說出于戃怳,然不爲無補也。又《五音集韻》昨焦切,音樵。與憔同。《莊子·盜跖篇》滿心戚醮。《註》醮,卒也。
反切:即消 (《廣韻·下平聲··》) 子肖 (《廣韻·去聲·𥬇·》)
英文翻譯:religious service; Daoist or Buddhist ceremony

原典出處

莊子·盜跖》:財積而無用,服膺而不舍,滿心戚,求益而不止,可謂憂矣。
When their wealth is amassed till they cannot use it, they clasp it to their breasts and will not part with it; when their hearts are distressed with their very fulness, they still seek for more and will not desist: their condition may be said to be sad.
禮記·郊特牲》:於客位,加有成也。
荀子·大略》:親迎之禮,父南向而立,子北面而跪,而命之:「往迎爾相,成我宗事,隆率以敬先妣之嗣,若則有常。」
白虎通德論·嫁娶》:父命子,遣之迎,命曰:「往迎爾相,承我宗事,率以敬先妣之嗣,若則有常。」
孔子家語·本命解》:幼從父兄,既嫁從夫,死從子,言無再之端,教令不出于閨門,事在供酒食而已,無閫外之非義也,不越境而奔喪,事無擅為,行無獨成,參知而後動,可驗而後言,晝不遊庭,夜行以火,所以效疋婦之德也。
潛夫論·斷訟》:又貞絜寡婦,或男女備具,財貨富饒,欲守一之禮,成同穴之義,執節堅固,齊懷必死,終無更許之慮。
吳子·圖國》:於是文侯身自布席,夫人捧觴,吳起於廟,立為大將,守西河。
史記·龜策列傳》:求之於白蛇蟠杅林中者,齋戒以待,譺然,狀如有人來告之,因以酒佗發,求之三宿而得
晏子春秋》:迺令糞灑改席,尊而禮之。
列女傳·宋鮑女宗》:女宗曰:「婦人一不改,夫死不嫁,執麻枲,治絲●,織紝組紃,以供衣服,以事夫室,澈漠酒醴,羞饋食以事舅姑。」
漢書·郊祀志下》:或言益州有金馬碧雞之神,可祭而致,於是遣諫大夫王褒使持節而求之。
儀禮·士冠禮》:若不醴,則用酒。
說文解字·水部》:爾雅》曰:「水曰氿。」
爾雅·釋水》:曰厬。
顏氏家訓·治家》:符書章亦無祈焉,並汝曹所見也。
抱朴子·金丹》:用丹砂、雄黃、雌黃、石硫黃、曾青、礬石、慈石、戎鹽、太乙餘糧,亦用六一泥,及神室祭合之,三十六日成。
水經注·伊水》:昔黃帝之時,天大霧三日,帝遊洛水之上,見大魚,煞五牲以之,天乃甚雨,七日七夜魚流,始得圖書,今《河圖·視萌篇》是也。
三國志·何夔傳》:臣以為在室之女,可從父母之刑,旣之婦,使從夫家之戮。
藝文類聚·》:《帝王世紀》曰:黃帝時,天大霧三日,帝遊洛川之上,見大魚,殺三牲以之,天乃甚雨,七日七夜,魚流,始得圖書。
通典·齊縗杖周》:夫一與之齊,則終身不改,故死則同穴,無再之義。
西遊記》:八戒聽見道:「城隍,沒我便也罷了,豬頭三牲,清二十四分。」
三國演義》:吾已令人設於郡之玉清觀內,汝可親往拜禱,自然安妥。
金瓶梅》:都是露水夫妻,再貨兒。
廣韻·》::面䩌枯也。
太平御覽·雨上》:《帝王世紀》曰:黃帝游洛水上,見大魚,殺五牲以,天乃甚雨,七日七夜,魚流始得圖書,今河圖是也。
太平廣記·盧山人》:陸馳歸,而瘞焉,兒女乃愈。
朱子語類·釋氏》:其設用五斗米,所謂『米賊』是也。
宋景文公筆記》:不得作道佛二家齋
郁離子·巫鬼》:鄉之老往祠,見其偶之臥,而起焉。
墨子閒詁·備梯》:「樵」蓋「」之借字也。
紅樓夢》:另設一壇於天香樓,是九十九位全真道士,打十九日解冤洗業
全唐詩》:自知三後,翊我滅殘胡。
康熙字典·十二》:《集韻》或作憔嫶癄
儒林外史》:那裏幾個喇子說:「我們好些時沒有大紅日子過了,不打他的水還打那個!」

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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