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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷五十四 -> 刑法部 -> 刑法 -> 14 - Parallel passages[More information]
《鹽鐵論》曰:昔秦法繁於秋荼,而密於凝脂,然上下相趨,姦偽萌生。
又曰:夫善言天者,合之於人,善言古者,考之於今,二尺四寸之律,古今一也。
《鹽鐵論·刑德》: 昔秦法繁於秋荼,而網密於凝脂。然而上下相遁,姦偽萌生, 《群書治要·鹽鐵論》: 昔秦法繁於秋荼,而網密於凝脂,然而上下相遁,奸僞萌生, 《藝文類聚·刑法》: 昔秦法繁於秋荼,而密於凝脂,然上下相趨,姦偽萌生。 《意林·鹽鐵論十卷》: 秦法繁于秋荼,網密于凝脂。然而上下相遁,姧僞並生。 《太平御覽·律令下》: 昔秦法繁於秋荼,而網密於凝脂,然而上下相趨,奸偽萌生。 《鹽鐵論·西域》: 姦偽萌生, 《鹽鐵論·刑德》: 姦偽萌生, 《群書治要·鹽鐵論》: 奸僞萌生, 《藝文類聚·刑法》: 姦偽萌生。 《太平御覽·律令下》: 奸偽萌生。 《藝文類聚·刑法》: 夫善言天者,合之於人,善言古者,考之於今,二尺四寸之律,古今一也。 《太平御覽·律令下》: 夫善言天者合之於人,善言古者考之於今。二尺四寸之律,古今一也。 《鹽鐵論·詔聖》: 夫善言天者合之人,善言古者考之今。 《漢書·董仲舒傳》: 蓋聞「善言天者必有徵於人,善言古者必有驗於今」。 《漢書·董仲舒傳》: 善言天者必有徵於人,善言古者必有驗於今。 《黃帝內經·舉痛論》: 余聞善言天者,必有驗於人;善言古者,必有合於今; 《黃帝內經·氣交變大論》: 善言天者,必應於人,善言古者,必驗於今, 《藝文類聚·刑法》: 夫善言天者,合之於人,善言古者,考之於今, 《太平御覽·律令下》: 夫善言天者合之於人,善言古者考之於今。 《太平御覽·醫四》: 吾聞善言天丈必質之於人,善言人丈亦本之於天。 《太平廣記·孫思邈》: 吾聞善言天者,必質於人;善言人者,必本於天。 《太平廣記·孫思邈》: 吾聞善言天者,必質於人;善言人者,必本於天。 《鹽鐵論·詔聖》: 夫善言天者合之人, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 善言天者合於人。 《藝文類聚·刑法》: 夫善言天者,合之於人, 《太平御覽·律令下》: 夫善言天者合之於人, 《鹽鐵論·詔聖》: 二尺四寸之律, 《鹽鐵論·詔聖》: 非二尺四寸之律異, 《藝文類聚·刑法》: 二尺四寸之律, 《太平御覽·律令下》: 二尺四寸之律,