Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project
Back Forward
Wei, Jin, and North-South -> 水經注 -> 卷十四 -> 濡水 -> 19 - Parallel passages

西

[More information]
  • 始皇於海中作石橋,海神為之豎柱 Show parallel passages

    水經注·濡水》:始皇於海中作石橋,海神為之豎柱。始皇求與相見,神曰:我形醜,莫圖我形,當與帝相見。乃入海四十里,見海神,左右莫動手,工人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負約,速去。始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸,畫者溺死于海,衆山之石皆傾注,今猶岌岌東趣, Show in context
    藝文類聚·》:始皇於海中作石橋,非人功所建,海神為之豎柱,始皇感其惠,通敬其神,求與相見。海神答曰:我形醜,莫圖我形,當與帝會,乃從石塘上入海三十餘里相見,左右莫動手,巧人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負我約,速去,始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸,畫者溺於海,眾山之石皆住,今猶岌岌,無不東趣。 Show in context
  • 始皇於海中作石橋,海神為之豎柱 Show parallel passages

    水經注·濡水》:始皇於海中作石橋,海神為之豎柱。始皇求與相見,神曰:我形醜,莫圖我形,當與帝相見。乃入海四十里,見海神,左右莫動手,工人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負約,速去。始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸, Show in context
    藝文類聚·》:始皇於海中作石橋,非人功所建,海神為之豎柱,始皇感其惠,通敬其神,求與相見。海神答曰:我形醜,莫圖我形,當與帝會,乃從石塘上入海三十餘里相見,左右莫動手,巧人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負我約,速去,始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸,畫者溺於海, Show in context
    太平御覽·神下》:始皇於海中作石橋,海神為之豎柱。始皇感其惠,求與相見。海神答云:「我形丑,約莫圖我,乃從石塘三十里相見。」煮右巧人以腳畫其狀,神怒曰:「帝負我約,速去!」始皇轉馬還,馬腳獨立,後腳隨崩,僅得登岸。腳畫者溺於海死。 Show in context
    太平廣記·秦始皇》:秦皇於海中作石橋。或云,非人功所建。海神為之竪柱。始皇感其惠,乃通敬於神,求與相見。神云。我形醜,約莫圖我形,當與帝會。始皇乃從石橋入三十里,與神相見。帝左右有巧者,潛以脚畫。神怒曰。帝負約,可速去。始皇即轉馬。前脚猶立,後脚隨崩,僅得登岸。 Show in context
  • 秦始皇求與海神相見,神云我形丑 Show parallel passages

    水經注·濡水》:始皇求與相見,神曰:我形醜,莫圖我形,當與帝相見。乃入海四十里,見海神,左右莫動手,工人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負約,速去。始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸,畫者溺死于海, Show in context
    藝文類聚·》:求與相見。海神答曰:我形醜,莫圖我形,當與帝會,乃從石塘上入海三十餘里相見,左右莫動手,巧人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負我約,速去,始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸,畫者溺於海, Show in context
    太平御覽·畫上》:秦始皇求與海神相見,神云:「我形丑,約莫圖我形,當與帝會。」始皇入海三十里,與神相見。左右有巧者,潛以腳畫神形。神怒帝負約,乃令帝速去。始皇即退馬,前腳猶立,後腳隨陷,僅得登岸,畫者溺死。 Show in context
    太平御覽·神下》:始皇感其惠,求與相見。海神答云:「我形丑,約莫圖我,乃從石塘三十里相見。」煮右巧人以腳畫其狀,神怒曰:「帝負我約,速去!」始皇轉馬還,馬腳獨立,後腳隨崩,僅得登岸。腳畫者溺於海死。 Show in context
    太平廣記·秦始皇》:求與相見。神云。我形醜,約莫圖我形,當與帝會。始皇乃從石橋入三十里,與神相見。帝左右有巧者,潛以脚畫。神怒曰。帝負約,可速去。始皇即轉馬。前脚猶立,後脚隨崩,僅得登岸。 Show in context
  • 蓋經誤證耳 Show parallel passages

    水經注·濡水》:蓋《經》誤證耳。 Show in context
    水經注·潧水》:蓋《經》誤證耳。 Show in context
  • 桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里 Show parallel passages

    管子·小問》:桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,闟然止,瞠然視。援弓將射,引而未敢發也,謂左右曰:「見是前人乎?」左右對曰:「不見也。」公曰:「事其不濟乎?寡人大惑,今者寡人見人,長尺而人物具焉,冠右袪衣,走馬前疾,事其不濟乎?寡人大惑,豈有人若此者乎?」管仲對曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺而人物具焉,霸王之君興,而登山神見,且走馬前疾,道也。袪衣,示前有水也。右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之谿,有贊水者,曰:「從左方涉,其深及冠,從右方涉,其深至膝。若右涉,其大濟。」桓公立拜管仲於馬前曰:「仲父之聖至若此,寡人之抵罪也久矣。」 Show in context
    水經注·濡水》:齊桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未發,謂左右曰:見前乎?左右對曰:不見。公曰:寡人見長尺而人物具焉,冠,右祛衣,走馬前,豈有人若此乎?管仲對曰:臣聞豈山之神有偷兒,長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。且走馬前,走,導也;祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。至卑耳之溪,有贊水者,從左方涉,其深及冠;右方涉,其深至膝。已涉大濟,桓公拜曰:仲父之聖至此,寡人之抵罪也久矣。 Show in context
    藝文類聚·戰伐》:桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,援弓而射,未敢發也。謂左右曰:見前人乎。對曰:不見。公曰:寡人見人長尺,而人物具焉。冠冠,右袪衣,馬前疾走,寡人其不濟乎。管仲曰:袪衣示前有水也。右示涉也。至卑耳之谿,從左涉,深及冠,從右涉,方深至膝,已涉大濟。公拜曰:仲父之聖若此也。 Show in context
    太平御覽·征應》:桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然視,援弓將射,引而未敢發也。謂左右曰:「見前人乎?」對曰:「不見。」公曰:「寡人見人長尺而人形具焉,冠右,袪衣,馬前疾走。寡人其不濟乎?」管仲曰:「袪衣,示前有水也;右,示涉也,至卑耳之溪,從左涉深及冠,從右方深至膝。」已涉,大濟。公拜曰:「仲父之聖若此也。」 Show in context
    太平御覽·神下》:桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未敢發也,謂左右曰:「見是前人乎?」煮右對曰:「不見也。」公曰:「事其不濟乎!寡人大惑。今者寡人見人長尺,而人物具焉,冠,右袪衣,走馬前疾。事其不濟乎!寡人大惑,豈有人若此乎?」管仲對曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺,而人物具焉。霸王之君興而登山之神見。且走馬前疾,道也;袪衣,示前有水也;右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之溪,有贊水者曰:「贛左方涉,其深及冠,從右方涉,其深至膝。已涉,其大濟。」桓公坐拜管仲之馬前,曰:「仲父之聖至若此,寡人之罪也久矣。」 Show in context
  • 齊桓公北征孤竹,未至卑耳之溪 Show parallel passages

    金樓子·志怪》:齊桓公北征孤竹,未至卑耳之谿,見人長一尺,形具焉,右祛衣而走馬前,左右皆不見。桓公曰:「吾事之不濟也,豈有人若此乎?」管仲曰:「臣聞山神有俞兒,狀長一尺而人形,見此霸王之君興,則山神見也。走馬,前導之也;祛衣,前有水也;右祛衣,從右方可涉也。」至卑耳之谿, Show in context
    水經注·濡水》:齊桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未發,謂左右曰:見前乎?左右對曰:不見。公曰:寡人見長尺而人物具焉,冠,右祛衣,走馬前,豈有人若此乎?管仲對曰:臣聞豈山之神有偷兒,長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。且走馬前,走,導也;祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。至卑耳之溪, Show in context
    太平御覽·河北道中》:齊桓公北征山戎至孤竹,至卑耳之溪,見一人長八尺,具衣冠,右祛衣,走馬前。桓公問於管仲,對曰:「山之神有俞兒,霸王之君興則前導,祛衣示前有水,右祛衣從右方涉。」至卑耳之溪, Show in context
    太平御覽·》:桓公北征孤竹,未至卑耳溪十里,援弓將射,未能發,見人物具焉,右祛衣,走馬前疾。管仲曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺,人物具焉。霸王之君興,走馬前導也祛衣,其前水;右祛,示從右涉。」至溪, Show in context
    太平廣記·齊桓公》:桓公北征孤竹,來至卑耳之谿十里,見人長尺。而人形悉具。右祛衣,走馬前。以問管仲,管仲曰。臣聞登山之神有余兒者,長尺而人物具焉。霸王之君興,而登山之神見。走前導也。祛衣前有水也。右祛示從右涉也。 Show in context
  • 桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里 Show parallel passages

    管子·小問》:桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,闟然止,瞠然視。援弓將射,引而未敢發也,謂左右曰:「見是前人乎?」左右對曰:「不見也。」公曰:「事其不濟乎?寡人大惑,今者寡人見人,長尺而人物具焉, Show in context
    水經注·濡水》:齊桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未發,謂左右曰:見前乎?左右對曰:不見。公曰:寡人見長尺而人物具焉, Show in context
    藝文類聚·戰伐》:桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,援弓而射,未敢發也。謂左右曰:見前人乎。對曰:不見。公曰:寡人見人長尺,而人物具焉。 Show in context
    太平御覽·》:桓公北征北孤竹回,未至卑耳之溪,援弓而射,未敢發,謂左右曰:「見前人乎?」對曰:「不見」。公曰:「寡人見人長尺而人物具焉。」 Show in context
    太平御覽·征應》:桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然視,援弓將射,引而未敢發也。謂左右曰:「見前人乎?」對曰:「不見。」公曰:「寡人見人長尺而人形具焉, Show in context
    太平御覽·神下》:桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未敢發也,謂左右曰:「見是前人乎?」煮右對曰:「不見也。」公曰:「事其不濟乎!寡人大惑。今者寡人見人長尺,而人物具焉, Show in context
  • 桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里 Show parallel passages

    說苑·辨物》:齊桓公北征孤竹,未至卑耳谿中十里,闟然而止,瞠然而視有頃,奉矢未敢發也。 Show in context
    管子·小問》:桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,闟然止,瞠然視。援弓將射,引而未敢發也, Show in context
    水經注·濡水》:齊桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未發, Show in context
    藝文類聚·戰伐》:桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,援弓而射,未敢發也。 Show in context
    太平御覽·》:桓公北征北孤竹回,未至卑耳之溪,援弓而射,未敢發, Show in context
    太平御覽·征應》:桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然視,援弓將射,引而未敢發也。 Show in context
    太平御覽·》:桓公北征孤竹,未至卑耳溪十里,援弓將射,未能發, Show in context
    太平御覽·神下》:桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未敢發也, Show in context
  • 齊桓公北征孤竹,未至卑耳谿中十里 Show parallel passages

    說苑·辨物》:齊桓公北征孤竹,未至卑耳谿中十里,闟然而止,瞠然而視有頃, Show in context
    管子·小問》:桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,闟然止,瞠然視。 Show in context
    金樓子·志怪》:齊桓公北征孤竹,未至卑耳之谿, Show in context
    水經注·濡水》:齊桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視, Show in context
    藝文類聚·谿》:桓公北征孤竹,至卑耳之谿。 Show in context
    藝文類聚·戰伐》:桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里, Show in context
    太平御覽·》:桓公北征北孤竹回,未至卑耳之溪, Show in context
    太平御覽·河北道中》:齊桓公北征山戎至孤竹,至卑耳之溪, Show in context
    太平御覽·征應》:桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然視, Show in context
    太平御覽·》:桓公北征孤竹,未至卑耳溪十里, Show in context
    太平御覽·神下》:桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視, Show in context
    太平廣記·齊桓公》:桓公北征孤竹,來至卑耳之谿十里, Show in context
  • 不見,公曰寡人見長尺而人物具焉 Show parallel passages

    水經注·濡水》:不見。公曰:寡人見長尺而人物具焉,冠,右祛衣,走馬前,豈有人若此乎?管仲對曰:臣聞豈山之神有偷兒,長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。且走馬前,走,導也;祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。至卑耳之溪,有贊水者,從左方涉,其深及冠;右方涉,其深至膝。已涉大濟,桓公拜曰:仲父之聖至此, Show in context
    太平御覽·河北道中》:見一人長八尺,具衣冠,右祛衣,走馬前。桓公問於管仲,對曰:「山之神有俞兒,霸王之君興則前導,祛衣示前有水,右祛衣從右方涉。」至卑耳之溪,從左方涉,其深至膝;自右已涉。桓公拜曰:「仲父之聖至於此。」 Show in context
  • 有人長尺,冠冕大人物具焉 Show parallel passages

    說苑·辨物》:有人長尺,冠冕大人物具焉, Show in context
    管子·小問》:長尺而人物具焉, Show in context
    水經注·濡水》:寡人見長尺而人物具焉, Show in context
    藝文類聚·戰伐》:寡人見人長尺,而人物具焉。 Show in context
    太平御覽·》:寡人見人長尺而人物具焉。 Show in context
    太平御覽·征應》:寡人見人長尺而人形具焉, Show in context
    太平御覽·》:長尺,人物具焉。 Show in context
    太平御覽·神下》:長尺,而人物具焉。 Show in context
    太平廣記·齊桓公》:見人長尺。而人形悉具。 Show in context
  • 左袪衣走馬前者 Show parallel passages

    說苑·辨物》:左袪衣走馬前者。 Show in context
    管子·小問》:冠右袪衣,走馬前疾, Show in context
    金樓子·志怪》:右祛衣而走馬前, Show in context
    水經注·濡水》:右祛衣,走馬前, Show in context
    太平御覽·河北道中》:右祛衣,走馬前。 Show in context
    太平御覽·》:右祛衣,走馬前疾。 Show in context
    太平御覽·神下》:右袪衣,走馬前疾。 Show in context
    太平廣記·齊桓公》:右祛衣,走馬前。 Show in context
  • 臣聞登山之神有俞兒者,長尺而人物具焉 Show parallel passages

    管子·小問》:管仲對曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺而人物具焉,霸王之君興,而登山神見,且走馬前疾,道也。袪衣,示前有水也。右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之谿,有贊水者,曰:「從左方涉,其深及冠,從右方涉,其深至膝。若右涉,其大濟。」桓公立拜管仲於馬前曰:「仲父之聖至若此, Show in context
    金樓子·志怪》:管仲曰:「臣聞山神有俞兒,狀長一尺而人形,見此霸王之君興,則山神見也。走馬,前導之也;祛衣,前有水也;右祛衣,從右方可涉也。」至卑耳之谿,有贊水者,公乃從右方而涉,既濟水,公拜管仲於馬前曰:「仲父聖人也。」 Show in context
    水經注·濡水》:管仲對曰:臣聞豈山之神有偷兒,長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。且走馬前,走,導也;祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。至卑耳之溪,有贊水者,從左方涉,其深及冠;右方涉,其深至膝。已涉大濟,桓公拜曰:仲父之聖至此, Show in context
    太平御覽·河北道中》:桓公問於管仲,對曰:「山之神有俞兒,霸王之君興則前導,祛衣示前有水,右祛衣從右方涉。」至卑耳之溪,從左方涉,其深至膝;自右已涉。桓公拜曰:「仲父之聖至於此。」 Show in context
    太平御覽·神下》:管仲對曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺,而人物具焉。霸王之君興而登山之神見。且走馬前疾,道也;袪衣,示前有水也;右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之溪,有贊水者曰:「贛左方涉,其深及冠,從右方涉,其深至膝。已涉,其大濟。」桓公坐拜管仲之馬前,曰:「仲父之聖至若此, Show in context
  • 臣聞登山之神有俞兒者,長尺而人物具焉 Show parallel passages

    管子·小問》:管仲對曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺而人物具焉,霸王之君興,而登山神見,且走馬前疾,道也。袪衣,示前有水也。右袪衣,示從右方涉也。」 Show in context
    金樓子·志怪》:管仲曰:「臣聞山神有俞兒,狀長一尺而人形,見此霸王之君興,則山神見也。走馬,前導之也;祛衣,前有水也;右祛衣,從右方可涉也。」 Show in context
    水經注·濡水》:管仲對曰:臣聞豈山之神有偷兒,長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。且走馬前,走,導也;祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。 Show in context
    太平御覽·河北道中》:桓公問於管仲,對曰:「山之神有俞兒,霸王之君興則前導,祛衣示前有水,右祛衣從右方涉。」 Show in context
    太平御覽·》:管仲曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺,人物具焉。霸王之君興,走馬前導也祛衣,其前水;右祛,示從右涉。」至溪, Show in context
    太平御覽·神下》:管仲對曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺,而人物具焉。霸王之君興而登山之神見。且走馬前疾,道也;袪衣,示前有水也;右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之溪, Show in context
    太平廣記·齊桓公》:管仲曰。臣聞登山之神有余兒者,長尺而人物具焉。霸王之君興,而登山之神見。走前導也。祛衣前有水也。右祛示從右涉也。 Show in context
  • 長尺而人物具焉,霸王之君興 Show parallel passages

    管子·小問》:長尺而人物具焉,霸王之君興,而登山神見, Show in context
    金樓子·志怪》:狀長一尺而人形,見此霸王之君興,則山神見也。 Show in context
    水經注·濡水》:長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。 Show in context
    太平御覽·》:寡人見人長尺而人物具焉。」管仲曰:「臣聞霸王之君興,則登山神見。 Show in context
    太平御覽·》:長尺,人物具焉。霸王之君興, Show in context
    太平御覽·神下》:長尺,而人物具焉。霸王之君興而登山之神見。 Show in context
    太平廣記·齊桓公》:長尺而人物具焉。霸王之君興,而登山之神見。 Show in context
  • 霸王之君興,則豈山之神見 Show parallel passages

    水經注·濡水》:霸王之君興,則豈山之神見。 Show in context
    太平御覽·》:霸王之主興,則升山之神見。 Show in context
    太平御覽·神下》:霸王之君興而登山之神見。 Show in context
    太平廣記·齊桓公》:霸王之君興,而登山之神見。 Show in context
  • 吾聞之也,霸王之主 Show parallel passages

    說苑·辨物》:吾聞之也,霸王之主, Show in context
    管子·小問》:霸王之君興, Show in context
    後漢書·劉焉袁術呂布列傳》:宮聞霸王之主, Show in context
    水經注·濡水》:霸王之君興, Show in context
    藝文類聚·》:聞之霸王君出, Show in context
    太平御覽·》:臣聞霸王之君興, Show in context
    太平御覽·》:聞霸王之主, Show in context
    太平御覽·》:吾聞之,霸王之主鳳下之。 Show in context
    太平御覽·》:霸王之君興, Show in context
    太平御覽·馬四》:聞之:霸王之君出獵, Show in context
    太平廣記·齊桓公》:霸王之君興, Show in context
  • 袪衣,示前有水也 Show parallel passages

    管子·小問》:袪衣,示前有水也。右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之谿,有贊水者,曰:「從左方涉,其深及冠,從右方涉,其深至膝。若右涉,其大濟。」桓公立拜管仲於馬前曰:「仲父之聖至若此, Show in context
    金樓子·志怪》:祛衣,前有水也;右祛衣,從右方可涉也。」至卑耳之谿,有贊水者,公乃從右方而涉,既濟水,公拜管仲於馬前曰:「仲父聖人也。 Show in context
    水經注·濡水》:祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。至卑耳之溪,有贊水者,從左方涉,其深及冠;右方涉,其深至膝。已涉大濟,桓公拜曰:仲父之聖至此, Show in context
    藝文類聚·戰伐》:袪衣示前有水也。右示涉也。至卑耳之谿,從左涉,深及冠,從右涉,方深至膝,已涉大濟。公拜曰:仲父之聖若此也。 Show in context
    太平御覽·河北道中》:祛衣示前有水,右祛衣從右方涉。」至卑耳之溪,從左方涉,其深至膝;自右已涉。桓公拜曰:「仲父之聖至於此。 Show in context
    太平御覽·征應》:袪衣,示前有水也;右,示涉也,至卑耳之溪,從左涉深及冠,從右方深至膝。」已涉,大濟。公拜曰:「仲父之聖若此也。 Show in context
    太平御覽·神下》:袪衣,示前有水也;右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之溪,有贊水者曰:「贛左方涉,其深及冠,從右方涉,其深至膝。已涉,其大濟。」桓公坐拜管仲之馬前,曰:「仲父之聖至若此, Show in context
  • 至卑耳之谿 Show parallel passages

    管子·小問》:至卑耳之谿, Show in context
    金樓子·志怪》:至卑耳之谿, Show in context
    水經注·濡水》:至卑耳之溪, Show in context
    藝文類聚·谿》:至卑耳之谿。 Show in context
    藝文類聚·戰伐》:至卑耳之谿, Show in context
    太平御覽·》:未至卑耳之溪, Show in context
    太平御覽·河北道中》:至卑耳之溪, Show in context
    太平御覽·河北道中》:至卑耳之溪, Show in context
    太平御覽·征應》:至卑耳之溪, Show in context
    太平御覽·神下》:至卑耳之溪, Show in context
    太平御覽·神下》:未至卑耳之溪十里, Show in context
    太平廣記·齊桓公》:來至卑耳之谿十里, Show in context
  • 從右方渡至膝,已渡 Show parallel passages

    說苑·辨物》:從右方渡至膝。已渡,事果濟。桓公拜管仲馬前曰:「仲父之聖至如是,寡人得罪久矣。」 Show in context
    管子·小問》:從右方涉,其深至膝。若右涉,其大濟。」桓公立拜管仲於馬前曰:「仲父之聖至若此,寡人之抵罪也久矣。 Show in context
    水經注·濡水》:右方涉,其深至膝。已涉大濟,桓公拜曰:仲父之聖至此,寡人之抵罪也久矣。 Show in context
    藝文類聚·戰伐》:從右涉,方深至膝,已涉大濟。公拜曰:仲父之聖若此也。 Show in context
    太平御覽·河北道中》:從左方涉,其深至膝;自右已涉。桓公拜曰:「仲父之聖至於此。」 Show in context
    太平御覽·征應》:從右方深至膝。」已涉,大濟。公拜曰:「仲父之聖若此也。 Show in context
    太平御覽·神下》:從右方涉,其深至膝。已涉,其大濟。」桓公坐拜管仲之馬前,曰:「仲父之聖至若此,寡人之罪也久矣。 Show in context
  • 仲父之聖至如是 Show parallel passages

    說苑·辨物》:桓公拜管仲馬前曰:「仲父之聖至如是, Show in context
    管子·小問》:桓公立拜管仲於馬前曰:「仲父之聖至若此, Show in context
    水經注·濡水》:桓公拜曰:仲父之聖至此, Show in context
    藝文類聚·戰伐》:公拜曰:仲父之聖若此也。 Show in context
    太平御覽·》:公拜曰:「仲父之聖若此。」 Show in context
    太平御覽·河北道中》:桓公拜曰:「仲父之聖至於此。」 Show in context
    太平御覽·征應》:公拜曰:「仲父之聖若此也。」 Show in context
    太平御覽·》:公拜焉,曰:「仲父之聖若此。」 Show in context
    太平御覽·神下》:桓公坐拜管仲之馬前,曰:「仲父之聖至若此, Show in context
  • 亦不知所在也 Show parallel passages

    水經注·濡水》:亦不知所在也。 Show in context
    太平廣記·李甲》:亦不知所在。 Show in context
    太平廣記·柳毅》:嘏亦不知所在。 Show in context
  • 昔在漢世 Show parallel passages

    水經注·濡水》:昔在漢世, Show in context
    水經注·穀水》:昔在漢世, Show in context