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Wei, Jin, and North-South -> 水經注 -> 卷十四 -> 濡水 -> 19 - Parallel passages[More information]
《三齊略記》曰:始皇於海中作石橋,海神為之豎柱。始皇求與相見,神曰:我形醜,莫圖我形,當與帝相見。乃入海四十里,見海神,左右莫動手,工人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負約,速去。始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸,畫者溺死于海,衆山之石皆傾注,今猶岌岌東趣,疑即是也。濡水於此南入海,而不逕海陽縣西也,蓋《經》誤證耳。又按《管子》:齊桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未發,謂左右曰:見前乎?左右對曰:不見。公曰:寡人見長尺而人物具焉,冠,右祛衣,走馬前,豈有人若此乎?管仲對曰:臣聞豈山之神有偷兒,長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。且走馬前,走,導也;祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。至卑耳之溪,有贊水者,從左方涉,其深及冠;右方涉,其深至膝。已涉大濟,桓公拜曰:仲父之聖至此,寡人之抵罪也久矣。今自孤竹南出,則巨海矣,而滄海之中,山望多矣,然卑耳之川若贊溪者,亦不知所在也。昔在漢世,海水波襄,吞食地廣,當同碣石,苞淪洪波也。
《水經注·濡水》: 始皇於海中作石橋,海神為之豎柱。始皇求與相見,神曰:我形醜,莫圖我形,當與帝相見。乃入海四十里,見海神,左右莫動手,工人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負約,速去。始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸,畫者溺死于海,衆山之石皆傾注,今猶岌岌東趣, 《藝文類聚·神》: 始皇於海中作石橋,非人功所建,海神為之豎柱,始皇感其惠,通敬其神,求與相見。海神答曰:我形醜,莫圖我形,當與帝會,乃從石塘上入海三十餘里相見,左右莫動手,巧人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負我約,速去,始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸,畫者溺於海,眾山之石皆住,今猶岌岌,無不東趣。 《水經注·濡水》: 始皇於海中作石橋,海神為之豎柱。始皇求與相見,神曰:我形醜,莫圖我形,當與帝相見。乃入海四十里,見海神,左右莫動手,工人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負約,速去。始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸, 《藝文類聚·神》: 始皇於海中作石橋,非人功所建,海神為之豎柱,始皇感其惠,通敬其神,求與相見。海神答曰:我形醜,莫圖我形,當與帝會,乃從石塘上入海三十餘里相見,左右莫動手,巧人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負我約,速去,始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸,畫者溺於海, 《太平御覽·神下》: 始皇於海中作石橋,海神為之豎柱。始皇感其惠,求與相見。海神答云:「我形丑,約莫圖我,乃從石塘三十里相見。」煮右巧人以腳畫其狀,神怒曰:「帝負我約,速去!」始皇轉馬還,馬腳獨立,後腳隨崩,僅得登岸。腳畫者溺於海死。 《太平廣記·秦始皇》: 秦皇於海中作石橋。或云,非人功所建。海神為之竪柱。始皇感其惠,乃通敬於神,求與相見。神云。我形醜,約莫圖我形,當與帝會。始皇乃從石橋入三十里,與神相見。帝左右有巧者,潛以脚畫。神怒曰。帝負約,可速去。始皇即轉馬。前脚猶立,後脚隨崩,僅得登岸。 《水經注·濡水》: 始皇求與相見,神曰:我形醜,莫圖我形,當與帝相見。乃入海四十里,見海神,左右莫動手,工人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負約,速去。始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸,畫者溺死于海, 《藝文類聚·神》: 求與相見。海神答曰:我形醜,莫圖我形,當與帝會,乃從石塘上入海三十餘里相見,左右莫動手,巧人潛以腳畫其狀。神怒曰:帝負我約,速去,始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸,畫者溺於海, 《太平御覽·畫上》: 秦始皇求與海神相見,神云:「我形丑,約莫圖我形,當與帝會。」始皇入海三十里,與神相見。左右有巧者,潛以腳畫神形。神怒帝負約,乃令帝速去。始皇即退馬,前腳猶立,後腳隨陷,僅得登岸,畫者溺死。 《太平御覽·神下》: 始皇感其惠,求與相見。海神答云:「我形丑,約莫圖我,乃從石塘三十里相見。」煮右巧人以腳畫其狀,神怒曰:「帝負我約,速去!」始皇轉馬還,馬腳獨立,後腳隨崩,僅得登岸。腳畫者溺於海死。 《太平廣記·秦始皇》: 求與相見。神云。我形醜,約莫圖我形,當與帝會。始皇乃從石橋入三十里,與神相見。帝左右有巧者,潛以脚畫。神怒曰。帝負約,可速去。始皇即轉馬。前脚猶立,後脚隨崩,僅得登岸。 《水經注·濡水》: 蓋《經》誤證耳。 《水經注·潧水》: 蓋《經》誤證耳。 《管子·小問》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,闟然止,瞠然視。援弓將射,引而未敢發也,謂左右曰:「見是前人乎?」左右對曰:「不見也。」公曰:「事其不濟乎?寡人大惑,今者寡人見人,長尺而人物具焉,冠右袪衣,走馬前疾,事其不濟乎?寡人大惑,豈有人若此者乎?」管仲對曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺而人物具焉,霸王之君興,而登山神見,且走馬前疾,道也。袪衣,示前有水也。右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之谿,有贊水者,曰:「從左方涉,其深及冠,從右方涉,其深至膝。若右涉,其大濟。」桓公立拜管仲於馬前曰:「仲父之聖至若此,寡人之抵罪也久矣。」 《水經注·濡水》: 齊桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未發,謂左右曰:見前乎?左右對曰:不見。公曰:寡人見長尺而人物具焉,冠,右祛衣,走馬前,豈有人若此乎?管仲對曰:臣聞豈山之神有偷兒,長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。且走馬前,走,導也;祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。至卑耳之溪,有贊水者,從左方涉,其深及冠;右方涉,其深至膝。已涉大濟,桓公拜曰:仲父之聖至此,寡人之抵罪也久矣。 《藝文類聚·戰伐》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,援弓而射,未敢發也。謂左右曰:見前人乎。對曰:不見。公曰:寡人見人長尺,而人物具焉。冠冠,右袪衣,馬前疾走,寡人其不濟乎。管仲曰:袪衣示前有水也。右示涉也。至卑耳之谿,從左涉,深及冠,從右涉,方深至膝,已涉大濟。公拜曰:仲父之聖若此也。 《太平御覽·征應》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然視,援弓將射,引而未敢發也。謂左右曰:「見前人乎?」對曰:「不見。」公曰:「寡人見人長尺而人形具焉,冠右,袪衣,馬前疾走。寡人其不濟乎?」管仲曰:「袪衣,示前有水也;右,示涉也,至卑耳之溪,從左涉深及冠,從右方深至膝。」已涉,大濟。公拜曰:「仲父之聖若此也。」 《太平御覽·神下》: 桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未敢發也,謂左右曰:「見是前人乎?」煮右對曰:「不見也。」公曰:「事其不濟乎!寡人大惑。今者寡人見人長尺,而人物具焉,冠,右袪衣,走馬前疾。事其不濟乎!寡人大惑,豈有人若此乎?」管仲對曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺,而人物具焉。霸王之君興而登山之神見。且走馬前疾,道也;袪衣,示前有水也;右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之溪,有贊水者曰:「贛左方涉,其深及冠,從右方涉,其深至膝。已涉,其大濟。」桓公坐拜管仲之馬前,曰:「仲父之聖至若此,寡人之罪也久矣。」 《金樓子·志怪》: 齊桓公北征孤竹,未至卑耳之谿,見人長一尺,形具焉,右祛衣而走馬前,左右皆不見。桓公曰:「吾事之不濟也,豈有人若此乎?」管仲曰:「臣聞山神有俞兒,狀長一尺而人形,見此霸王之君興,則山神見也。走馬,前導之也;祛衣,前有水也;右祛衣,從右方可涉也。」至卑耳之谿, 《水經注·濡水》: 齊桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未發,謂左右曰:見前乎?左右對曰:不見。公曰:寡人見長尺而人物具焉,冠,右祛衣,走馬前,豈有人若此乎?管仲對曰:臣聞豈山之神有偷兒,長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。且走馬前,走,導也;祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。至卑耳之溪, 《太平御覽·河北道中》: 齊桓公北征山戎至孤竹,至卑耳之溪,見一人長八尺,具衣冠,右祛衣,走馬前。桓公問於管仲,對曰:「山之神有俞兒,霸王之君興則前導,祛衣示前有水,右祛衣從右方涉。」至卑耳之溪, 《太平御覽·神》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪十里,援弓將射,未能發,見人物具焉,右祛衣,走馬前疾。管仲曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺,人物具焉。霸王之君興,走馬前導也祛衣,其前水;右祛,示從右涉。」至溪, 《太平廣記·齊桓公》: 桓公北征孤竹,來至卑耳之谿十里,見人長尺。而人形悉具。右祛衣,走馬前。以問管仲,管仲曰。臣聞登山之神有余兒者,長尺而人物具焉。霸王之君興,而登山之神見。走前導也。祛衣前有水也。右祛示從右涉也。 《管子·小問》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,闟然止,瞠然視。援弓將射,引而未敢發也,謂左右曰:「見是前人乎?」左右對曰:「不見也。」公曰:「事其不濟乎?寡人大惑,今者寡人見人,長尺而人物具焉, 《水經注·濡水》: 齊桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未發,謂左右曰:見前乎?左右對曰:不見。公曰:寡人見長尺而人物具焉, 《藝文類聚·戰伐》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,援弓而射,未敢發也。謂左右曰:見前人乎。對曰:不見。公曰:寡人見人長尺,而人物具焉。 《太平御覽·溪》: 桓公北征北孤竹回,未至卑耳之溪,援弓而射,未敢發,謂左右曰:「見前人乎?」對曰:「不見」。公曰:「寡人見人長尺而人物具焉。」 《太平御覽·征應》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然視,援弓將射,引而未敢發也。謂左右曰:「見前人乎?」對曰:「不見。」公曰:「寡人見人長尺而人形具焉, 《太平御覽·神下》: 桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未敢發也,謂左右曰:「見是前人乎?」煮右對曰:「不見也。」公曰:「事其不濟乎!寡人大惑。今者寡人見人長尺,而人物具焉, 《說苑·辨物》: 齊桓公北征孤竹,未至卑耳谿中十里,闟然而止,瞠然而視有頃,奉矢未敢發也。 《管子·小問》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,闟然止,瞠然視。援弓將射,引而未敢發也, 《水經注·濡水》: 齊桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未發, 《藝文類聚·戰伐》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,援弓而射,未敢發也。 《太平御覽·溪》: 桓公北征北孤竹回,未至卑耳之溪,援弓而射,未敢發, 《太平御覽·征應》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然視,援弓將射,引而未敢發也。 《太平御覽·神》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪十里,援弓將射,未能發, 《太平御覽·神下》: 桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視,援弓將射,引而未敢發也, 《說苑·辨物》: 齊桓公北征孤竹,未至卑耳谿中十里,闟然而止,瞠然而視有頃, 《管子·小問》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,闟然止,瞠然視。 《金樓子·志怪》: 齊桓公北征孤竹,未至卑耳之谿, 《水經注·濡水》: 齊桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視, 《藝文類聚·谿》: 桓公北征孤竹,至卑耳之谿。 《藝文類聚·戰伐》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里, 《太平御覽·溪》: 桓公北征北孤竹回,未至卑耳之溪, 《太平御覽·河北道中》: 齊桓公北征山戎至孤竹,至卑耳之溪, 《太平御覽·征應》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然視, 《太平御覽·神》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪十里, 《太平御覽·神下》: 桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然視, 《太平廣記·齊桓公》: 桓公北征孤竹,來至卑耳之谿十里, 《水經注·濡水》: 不見。公曰:寡人見長尺而人物具焉,冠,右祛衣,走馬前,豈有人若此乎?管仲對曰:臣聞豈山之神有偷兒,長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。且走馬前,走,導也;祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。至卑耳之溪,有贊水者,從左方涉,其深及冠;右方涉,其深至膝。已涉大濟,桓公拜曰:仲父之聖至此, 《太平御覽·河北道中》: 見一人長八尺,具衣冠,右祛衣,走馬前。桓公問於管仲,對曰:「山之神有俞兒,霸王之君興則前導,祛衣示前有水,右祛衣從右方涉。」至卑耳之溪,從左方涉,其深至膝;自右已涉。桓公拜曰:「仲父之聖至於此。」 《說苑·辨物》: 有人長尺,冠冕大人物具焉, 《管子·小問》: 長尺而人物具焉, 《水經注·濡水》: 寡人見長尺而人物具焉, 《藝文類聚·戰伐》: 寡人見人長尺,而人物具焉。 《太平御覽·溪》: 寡人見人長尺而人物具焉。 《太平御覽·征應》: 寡人見人長尺而人形具焉, 《太平御覽·神》: 長尺,人物具焉。 《太平御覽·神下》: 長尺,而人物具焉。 《太平廣記·齊桓公》: 見人長尺。而人形悉具。 《說苑·辨物》: 左袪衣走馬前者。 《管子·小問》: 冠右袪衣,走馬前疾, 《金樓子·志怪》: 右祛衣而走馬前, 《水經注·濡水》: 右祛衣,走馬前, 《太平御覽·河北道中》: 右祛衣,走馬前。 《太平御覽·神》: 右祛衣,走馬前疾。 《太平御覽·神下》: 右袪衣,走馬前疾。 《太平廣記·齊桓公》: 右祛衣,走馬前。 《管子·小問》: 管仲對曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺而人物具焉,霸王之君興,而登山神見,且走馬前疾,道也。袪衣,示前有水也。右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之谿,有贊水者,曰:「從左方涉,其深及冠,從右方涉,其深至膝。若右涉,其大濟。」桓公立拜管仲於馬前曰:「仲父之聖至若此, 《金樓子·志怪》: 管仲曰:「臣聞山神有俞兒,狀長一尺而人形,見此霸王之君興,則山神見也。走馬,前導之也;祛衣,前有水也;右祛衣,從右方可涉也。」至卑耳之谿,有贊水者,公乃從右方而涉,既濟水,公拜管仲於馬前曰:「仲父聖人也。」 《水經注·濡水》: 管仲對曰:臣聞豈山之神有偷兒,長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。且走馬前,走,導也;祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。至卑耳之溪,有贊水者,從左方涉,其深及冠;右方涉,其深至膝。已涉大濟,桓公拜曰:仲父之聖至此, 《太平御覽·河北道中》: 桓公問於管仲,對曰:「山之神有俞兒,霸王之君興則前導,祛衣示前有水,右祛衣從右方涉。」至卑耳之溪,從左方涉,其深至膝;自右已涉。桓公拜曰:「仲父之聖至於此。」 《太平御覽·神下》: 管仲對曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺,而人物具焉。霸王之君興而登山之神見。且走馬前疾,道也;袪衣,示前有水也;右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之溪,有贊水者曰:「贛左方涉,其深及冠,從右方涉,其深至膝。已涉,其大濟。」桓公坐拜管仲之馬前,曰:「仲父之聖至若此, 《管子·小問》: 管仲對曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺而人物具焉,霸王之君興,而登山神見,且走馬前疾,道也。袪衣,示前有水也。右袪衣,示從右方涉也。」 《金樓子·志怪》: 管仲曰:「臣聞山神有俞兒,狀長一尺而人形,見此霸王之君興,則山神見也。走馬,前導之也;祛衣,前有水也;右祛衣,從右方可涉也。」 《水經注·濡水》: 管仲對曰:臣聞豈山之神有偷兒,長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。且走馬前,走,導也;祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。 《太平御覽·河北道中》: 桓公問於管仲,對曰:「山之神有俞兒,霸王之君興則前導,祛衣示前有水,右祛衣從右方涉。」 《太平御覽·神》: 管仲曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺,人物具焉。霸王之君興,走馬前導也祛衣,其前水;右祛,示從右涉。」至溪, 《太平御覽·神下》: 管仲對曰:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺,而人物具焉。霸王之君興而登山之神見。且走馬前疾,道也;袪衣,示前有水也;右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之溪, 《太平廣記·齊桓公》: 管仲曰。臣聞登山之神有余兒者,長尺而人物具焉。霸王之君興,而登山之神見。走前導也。祛衣前有水也。右祛示從右涉也。 《管子·小問》: 長尺而人物具焉,霸王之君興,而登山神見, 《金樓子·志怪》: 狀長一尺而人形,見此霸王之君興,則山神見也。 《水經注·濡水》: 長尺人物具,霸王之君興,則豈山之神見。 《太平御覽·溪》: 寡人見人長尺而人物具焉。」管仲曰:「臣聞霸王之君興,則登山神見。 《太平御覽·神》: 長尺,人物具焉。霸王之君興, 《太平御覽·神下》: 長尺,而人物具焉。霸王之君興而登山之神見。 《太平廣記·齊桓公》: 長尺而人物具焉。霸王之君興,而登山之神見。 《水經注·濡水》: 霸王之君興,則豈山之神見。 《太平御覽·地》: 霸王之主興,則升山之神見。 《太平御覽·神下》: 霸王之君興而登山之神見。 《太平廣記·齊桓公》: 霸王之君興,而登山之神見。 《說苑·辨物》: 吾聞之也,霸王之主, 《管子·小問》: 霸王之君興, 《後漢書·劉焉袁術呂布列傳》: 宮聞霸王之主, 《水經注·濡水》: 霸王之君興, 《藝文類聚·馬》: 聞之霸王君出, 《太平御覽·溪》: 臣聞霸王之君興, 《太平御覽·降》: 聞霸王之主, 《太平御覽·裘》: 吾聞之,霸王之主鳳下之。 《太平御覽·神》: 霸王之君興, 《太平御覽·馬四》: 聞之:霸王之君出獵, 《太平廣記·齊桓公》: 霸王之君興, 《管子·小問》: 袪衣,示前有水也。右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之谿,有贊水者,曰:「從左方涉,其深及冠,從右方涉,其深至膝。若右涉,其大濟。」桓公立拜管仲於馬前曰:「仲父之聖至若此, 《金樓子·志怪》: 祛衣,前有水也;右祛衣,從右方可涉也。」至卑耳之谿,有贊水者,公乃從右方而涉,既濟水,公拜管仲於馬前曰:「仲父聖人也。 《水經注·濡水》: 祛衣,示前有水;右祛衣,示從右方涉也。至卑耳之溪,有贊水者,從左方涉,其深及冠;右方涉,其深至膝。已涉大濟,桓公拜曰:仲父之聖至此, 《藝文類聚·戰伐》: 袪衣示前有水也。右示涉也。至卑耳之谿,從左涉,深及冠,從右涉,方深至膝,已涉大濟。公拜曰:仲父之聖若此也。 《太平御覽·河北道中》: 祛衣示前有水,右祛衣從右方涉。」至卑耳之溪,從左方涉,其深至膝;自右已涉。桓公拜曰:「仲父之聖至於此。 《太平御覽·征應》: 袪衣,示前有水也;右,示涉也,至卑耳之溪,從左涉深及冠,從右方深至膝。」已涉,大濟。公拜曰:「仲父之聖若此也。 《太平御覽·神下》: 袪衣,示前有水也;右袪衣,示從右方涉也。」至卑耳之溪,有贊水者曰:「贛左方涉,其深及冠,從右方涉,其深至膝。已涉,其大濟。」桓公坐拜管仲之馬前,曰:「仲父之聖至若此, 《管子·小問》: 至卑耳之谿, 《金樓子·志怪》: 至卑耳之谿, 《水經注·濡水》: 至卑耳之溪, 《藝文類聚·谿》: 至卑耳之谿。 《藝文類聚·戰伐》: 至卑耳之谿, 《太平御覽·溪》: 未至卑耳之溪, 《太平御覽·河北道中》: 至卑耳之溪, 《太平御覽·河北道中》: 至卑耳之溪, 《太平御覽·征應》: 至卑耳之溪, 《太平御覽·神下》: 至卑耳之溪, 《太平御覽·神下》: 未至卑耳之溪十里, 《太平廣記·齊桓公》: 來至卑耳之谿十里, 《說苑·辨物》: 從右方渡至膝。已渡,事果濟。桓公拜管仲馬前曰:「仲父之聖至如是,寡人得罪久矣。」 《管子·小問》: 從右方涉,其深至膝。若右涉,其大濟。」桓公立拜管仲於馬前曰:「仲父之聖至若此,寡人之抵罪也久矣。 《水經注·濡水》: 右方涉,其深至膝。已涉大濟,桓公拜曰:仲父之聖至此,寡人之抵罪也久矣。 《藝文類聚·戰伐》: 從右涉,方深至膝,已涉大濟。公拜曰:仲父之聖若此也。 《太平御覽·河北道中》: 從左方涉,其深至膝;自右已涉。桓公拜曰:「仲父之聖至於此。」 《太平御覽·征應》: 從右方深至膝。」已涉,大濟。公拜曰:「仲父之聖若此也。 《太平御覽·神下》: 從右方涉,其深至膝。已涉,其大濟。」桓公坐拜管仲之馬前,曰:「仲父之聖至若此,寡人之罪也久矣。 《說苑·辨物》: 桓公拜管仲馬前曰:「仲父之聖至如是, 《管子·小問》: 桓公立拜管仲於馬前曰:「仲父之聖至若此, 《水經注·濡水》: 桓公拜曰:仲父之聖至此, 《藝文類聚·戰伐》: 公拜曰:仲父之聖若此也。 《太平御覽·溪》: 公拜曰:「仲父之聖若此。」 《太平御覽·河北道中》: 桓公拜曰:「仲父之聖至於此。」 《太平御覽·征應》: 公拜曰:「仲父之聖若此也。」 《太平御覽·神》: 公拜焉,曰:「仲父之聖若此。」 《太平御覽·神下》: 桓公坐拜管仲之馬前,曰:「仲父之聖至若此, 《水經注·濡水》: 亦不知所在也。 《太平廣記·李甲》: 亦不知所在。 《太平廣記·柳毅》: 嘏亦不知所在。 《水經注·濡水》: 昔在漢世, 《水經注·穀水》: 昔在漢世,