Shen Bu Hai : 大體 : 8 : Parallel passages

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Legalism -> Shen Bu Hai -> 大体 -> 8 - Parallel passages

鼓不与于五音，而为五音主。有道者不为五官之事，而为治事之¹主。君守²其道也，官知其事也。十言十当、百为百富者，人臣之事也，非人君之事也。

1. 事之 : Another version reads: "". 《群书治要》
2. 守 : Another version reads: "知". 《群书治要》

《申不害·大体》:	鼓不与于五音，而为五音主。有道者不为五官之事，而为治事之主。君守其道也，官知其事也。十言十当、百为百富者，人臣之事也，非人君之事也。
《群书治要·大体》:	鼓不与于五音，而为五音主，有道者不为五官之事，而为治主，君知其道也。官人知其事也。十言十当，百为百当者，人臣之事，非君人之道也。

《申不害·大体》:	鼓不与于五音，而为五音主。有道者不为五官之事，而为治事之主。
《淮南子·兵略训》:	鼓不与于五音，而为五音主；水不与于五味，而为五味调；将军不与于五官之事，而为五官督。
《金楼子·立言下》:	鼓不预于五音，而为五音之主；水不预于五味，而为五味之和；将军不预于五官，而为五官之督也。
《群书治要·大体》:	鼓不与于五音，而为五音主，有道者不为五官之事，而为治主，
《太平御览·将帅下》:	鼓不与于五音，而为五音主；水不与于五味，而为五味调；将军不与五官之事，而为五官督。