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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 七修類稿
條件: 提到「御史中丞
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卷四十一

23
莫月鼎,諱起炎,湖州月河溪人,生而秀朗,肌膚玉雪,雙目有光射人。習科舉業,三試不利,乃絕去世故,從事禪觀之學,脅不沾席者數年,已而著道士服,更名洞乙,自號為月鼎。入青城山見徐無極,受五雷之法。又聞南豐有鄒鐵璧,得王侍宸斬勘雷書,乃亟往,委身童僕。會鄒病革,將遣去,月鼎拜且泣,具以實告,鄒驚嘆,即以其書相授。於是月鼎召雷雨,破鬼魅,動與天合,雖嬉笑怒罵,皆若有神從之者。寶祐戊午,浙東大旱,馬廷鸞方守紹興,迎致之,月鼎瞑目按劍,呼雷神役之,俄而震霆一聲,大雨傾注。穆陵聞之,賜詩一章。世祖至元己丑,遣御史中丞崔彧求異人於江南,物色見帝。帝詔近侍持果肴觴之,時天色爽霽,帝曰:「可聞雷否?」對曰:「可。」即取胡桃擲地,雷應聲而發,雷撼殿庭,帝為之改容,賜以金繒,月鼎碎之以濟寒窶。有旨俾掌道教,月鼎以年耄辭,遂給驛南旋。放於酒肉,無日不醉,醉輒白眼望天,陰飆颯颯起衣袖間,陽狂不妄與人接;然頗閔疾疢者,有來告急,或以蟹黃篆符與之,或摘草木葉噓氣授之,無不立愈,故咸以真官稱。嘗宿蕃釐觀,觀中道士中秋方宴,有雲蔽月不解;道士知其所為,急邀至席,且謝過,月鼎以手指之,雲散如洗。有賣餅家積餅為物竊去,月鼎焚符,頃刻斬猢猻首投於前。市魁娶婦,道為白猿精所攝,月鼎禹步如有指麾狀,狂飆遽作,飄婦還舍。問之,婦云:「方在北高峰,不知何以至此也。」歲庚申,屬其徒王繼華曰:「明年正月十三日,將化於汝家。」及期,瞑目而坐,繼華問身後事,搖首曰:「俟五事備可也。」夜半,風雲雷電雨交作,月鼎索筆書偈,泊然而逝,壽六十九。繼華奉遺蛻葬於蘇之長洲陳公鄉,去丹霞道院三里,又聞有像在昆山陸文量家。

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