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| 檢索範圍: 欽定續文獻通考 |
| 條件: 提到「隆慶」 |
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21  | 帝既定獻皇帝明堂，配帝復以稱宗之說集羣臣議，又自為明堂或問，以示稱宗祔廟之意。於是嚴嵩曲順帝㫖，乃尊獻皇帝為睿宗，祔太廟時未建明堂，迫季秋遂大享上帝於元極寶殿，奉睿宗獻皇帝配，殿在宮右乾隅，舊名欽安殿。禮成，禮部請帝升殿，百官奉賀，如郊祀慶成儀。帝以大享初舉，命賜宴於謹身殿，已而以足疾不御殿，命羣臣勿賀，禮官以表聞，並罷宴。二十一年，勅諭禮部：「季秋大享明堂，成周重典，與郊祀並行。曩以享地未定，特祭於元極寶殿，朕誠未盡南郊舊殿，原為大祀之所，昨嵗已令有司撤之，朕自作制象，立為殿，恭薦名曰大享，用昭寅奉上帝之意」。乃即大祀殿舊址建大享神御殿，其制六楹，周以白石，欄上覆青瓦。享殿前兩廡，廡各十楹，前為大享門，又前磚門五，東西各三。撤舊具服殿，祭日張大次其旁，嵗以季秋大享上帝，奉皇考睿宗配享，行禮如南郊，陳設如祈榖。二十四年，禮部尚書費寀以大享殿工將竣，請帝定殿門名門曰大享殿，曰皇乾。及殿成，禮官具儀以請，仍命暫行於元極寶殿，遣官代攝，嵗以為常。終帝世未即大享殿行禮。穆宗隆慶元年正月，罷睿宗明堂配饗，禮臣言：「我朝大享之禮，自皇考舉行，追崇睿宗，以昭嚴父配天之孝。自皇上視之，則睿宗為皇祖，非周人宗祀文王於明堂之義」。於是帝從其請，罷大享禮，命元極寶殿仍改欽安殿。 |
