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| 檢索範圍: 南村輟耕錄 |
| 條件: 提到「大德」 |
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《卷二》
17  | ◎置台憲御史臺，至元五年置，秩從二品。二十一年，陞正二品。大德十一年，升從一品。臺有大夫一人，後增一人，中丞二人，後又增二人。隨復故侍御史二人，治書侍御史二人，殿中侍御史二人，治朝著之事。典事二人，掌幕府文書之事。後改為都事三人。後又以都事之長，蒙古若色目一人為輕歷檢法二人。後廢管勾三人，其一人兼照磨。監察御史十二人，後增至十六人，皆漢人。又增蒙古、色目人，如漢人之數，今三十二人。至元十四年，既取宋置南行臺。二十七年，專蒞江南之地，號江南諸道行御史臺，秩如內台，而監察御史今二十四人。西行臺初由雲南廉訪司陞行臺，大德元年移治陝西，號陝西諸道行御史臺，蒞陝西、甘肅、四川、雲南之地，延間暫廢，隨復其官秩如南臺，而監察御史今二十人。各道提刑按察司，至元六年置，正三品，有使、副使、僉事、察判、經歷、知事。二十八年，改肅政、廉訪司使、副使、僉事各二人。大司農奏罷各道勸農司，以農事歸憲司，增僉事二人，經歷、知事、照磨各一人。今天下凡二十二道，始建台時大夫，則塔察兒也。 ◎內御史署銜內監察御史銜無「御史臺」三字，以為天子耳目之官，非御史大夫以下所可制也，行臺則不然。 |
| 20 | ◎詔西番累朝皇帝於踐祚之始，必布告天下，使咸知之。惟詔西番者，以粉書、詔文於青繒而繡以白，絨綱以真珠，至御寶處則用珊瑚。遣使齋至彼國，張於帝師所居處。 ◎五刑國初立法以來，有笞、杖、徒、流、死之制，凡七：下至五十七，下用笞六十七，下至一百七十。用杖徒之法：徒一年，杖六十七。一年半，杖七十七。二年，杖八十七。二年半，杖九十七。三年，杖一百七。此麗徒者，杖數也。鹽徒既決，而又鐐之，使居役也。數用七者，建元以前皆用成數，今匿稅者笞五十，犯私鹽茶者杖七十，私宰馬牛者杖一百，舊法猶有存者。大德中，刑部尚書王約數上言：「國朝用刑寬恕，笞杖十減其三，故笞一十減為七。今之杖一百者，宜止九十七，不當反加十也。議者憚於變更，其事遂寢。流則南之遷者之北，北之遷者之南，死則有斬，有凌遲而無絞。 |
| 28 | ◎懷孟蛙大德間，仁宗在潛邸日，奉答吉太后駐輦，懷孟特苦，群蛙亂喧，終夕無寐。翼旦，太后命近侍傳旨諭之曰：「吾母子方憒憒，蛙忍惱人耶？自後其毋再鳴，故至今此地雖有蛙而不作聲。後仁宗人京誅，安西王阿難答等迎武宗即位，時大德十一年也。越四年而仁宗繼登大寶，則知元后者天命攸歸，豈行在之所，雖未踐祚，而山川鬼神以陰來相之。不然，則蟲魚微物耳，又能聽令者乎？但迄今不鳴，尤可異矣。 |
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