20  | 光緒辛丑，和議告成時，建德周愨慎公馥任燕藩，奉旨賞加巡撫銜，為我朝二百餘年所僅見。先文莊公聞之，笑曰：「此即記名巡撫也。」未幾，果升任山東巡撫。 |
| 30 | 時到光緒中葉，可稱季世，綱紀猶存，名器仍未盡濫也。即衣服器用一項，大紅半截身風帽及黃色馬褂，平民無人敢服用。此猶曰國家定制，理應服從也。即如夏日全白長衫及全白短衫褲，當時名為上色，非讀書人及老爺、少爺、師爺不敢用。生意人及他人，只能穿藍色灰色而已。錯用之，大家指為謬妄。並云你亦非他們可比，何必惹人笑罵。又如扇子一項，白紙扇、團扇亦為讀書人及老爺、少爺、師爺用之，他人皆用黑油紙扇。此非國家功令也，而當時界限之嚴如此。可見大眾心目中，尚有讀書人及老爺、少爺、師爺在。今則雖高官厚祿，旦夕可至，尋常視之矣。陀羅經被本出於西藏，四川省城內極多。光緒□□年，先妣程太夫人棄養時，有以陀羅經被進者。先文莊公堅執不允，謂此係朝廷功令，非奉特旨賞用不可，私用何所取意。若在現時，固人人可用矣。 |
| 32 | 光澤高雨農舍人澍然，予已著錄於《桐城文學淵源考》中，其撰述亦錄入《桐城文學撰述考》中。惟所撰《抑快軒文集乙編》四十九卷、《丙編》十六卷、《丁編》九卷，共三編七十四卷，凡文六百十九篇，無刊本。侯官楊浚字雪滄，於光緒丁亥八月廿四日鷺江旅次，得門人呂淵甫拔萃徵家藏全帙，屬陳茀丞茂才同友錄副，至戊子上元始鈔畢。文集前有道光十二年仁和陳善、道光元年仲秋建寧張紳二序。書用抑快軒自用格紙，每半頁八行，行廿字。板心刊有「抑快軒文集」五字，下黑口刊有「冠悔堂鈔本」五字，楷書甚工整，洵屬罕見之本。別有《抑快軒文集》三十卷，計文二百廿六篇，人家亦有傳鈔本，不如此書之完備。中有「雪滄手鈔」、「無竟先生」、「獨志堂物」、「侯官楊浚雪滄所得善本」、「雪滄」等印。惜書中缺《洪範五論四曰攸好德論》、《李習之文讀序》、《論語私記序》、《金廈二島志序》、《光澤縣志序》、《錄何氏祀事學田二志序》、《醫方集解校刊序》、《答某友書》、《何君質軒象贊》、《何母黃太恭人象贊》、《魁星贊》、《甚德堂文集序》、《退葊文集序》、《榕園文鈔序》、《碧雲山房詩草序》、《憶雲詞序》、《鰲峰文藪序》、《龔節婦傳》、《何淑蘋傳》、《募修玉龍宮引》等廿篇，皆有目無文。詳志其目於此，以便後人之得此書者之考查。 |
| 50 | 聖人神道設教，原不禁人奉祀，然迷信者，終屬中材以下。各省廟宇，皆有香火，最盛之處，尤為愚夫婦所注意。如吾皖則九華山，江蘇則茅山、金山、焦山，浙江則普陀山，江西則許真人廟，四川則峨嵋山，山西則五台山，山東則泰山，湖南則南嶽山，河南則太昊陵。隔省人士，不遠數千里，前來頂禮者，猶往來不絕。並聞句容茅山道士觀中，道士有玉印一方。相傳人苟死後，衣襟中有此印文，鬼必加敬禮，愚夫婦信之尤篤。每逢三月，茅山開廟會一月，廟祝以此售錢。每印一方，至少需制錢伍百文，收數頗巨，道士恣為淫慾。光緒二三年間，為蘇撫譚序初中丞鈞培所聞，重懲道士，封禁廟會，提玉印存於蘇州藩庫中。其廟中香火，後亦漸衰，以玉印未歸故也。 |
| 52 | 山東省城內□隅有鐵公祠，即明兵部尚書鐵鉉祠堂。地址鄰大明湖，城外千佛諸山歷歷在目，湖光山色，頗為佳境。祠中聯額極多，無一善者。光緒丁未夏月，偶與桐城方子和明府家永同遊，指以示明府，謂何竟無一佳聯額。明府笑而問予：何不自作一佳者陳列。予謂：「凡有佳山水處，只宜觀覽，不宜舞文弄墨。不善藏拙，題以聯額，自以為佳，實則不佳。須知天下之佳山水不過如此，即真有佳處，亦非人力所能形容。言山水之典故亦不過如此，徵引亦未必能恰合。即能徵引，能形容，亦人人可用，處處可移，焉能有某某恰合某處，使人見而不生厭乎。」明府深然予言，謂為聞所未聞。雖係當時一席話，自覺頗有發明，因追記錄之於此。 |
| 71 | 光緒甲午捐舉人 |
| 72 | 光緒甲午秋月，吏部以用兵需款，奏請開捐舉人一百名，每名二萬兩。並立章程，以一百名為限。逾年，報捐者，見名冊中，只有蔣長椿、蔣長松、蔣□□三人，而捐例亦不停而停。聲木私謂，吏部此舉，可謂愚矣。 |
| 86 | 日本馬關春帆樓旅館，光緒乙未□月，李文忠公鴻章渡海議和，即駐節於此處。事後日本人榜示通衢，大書特書，曰「清國李鴻章談判所」，以羞辱之。光緒□□年，吳摯甫京卿汝綸，往日本考查學務，路經其地，旅館主人乞題榜字。京卿沉吟半晌，即書「傷心之地」四字與之，最為沉痛。試思除此語外，更有何言哉！ |
| 88 | 宣統元年二月，陝甘總督升允奏言：「甘肅固原州屬西鄉回民李生潮，生於乾隆五十九年，屆今宣統元年，現已一百十有六歲。二子四孫，曾孫五人，元孫二人，五世同堂。合無仰懇天恩，俯准旌表，出自鴻施。」云云。奉朱批：「李生潮生於乾隆年間，洵為罕覯，特准旌表，禮部知道。欽此。」云云。聲木謹案：外間壽民壽榜，頗有增多十餘年或二三十年，以邀恩旨者。此為陝督專折奏請，年歲確實無疑，洵熙朝之人瑞。以視九十七年，計閏加為一百歲，更有議其非確年者，不足道矣。吾師江都徐蟄叟廣文言：揚州城內，□□布店主人梁□□於光緒□□年，真慶一百歲，夫婦並齊眉。屆時鄉里中，皆欲得壽碗壽布等，以為小兒乞壽。即素不相識之人，亦登門送禮不絕，意在乞取壽碗等。後又逾二年始死。以不欲乞朝廷恩施，故未邀曠典，惜哉！ |
