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| 檢索範圍: 御定駢字類編 |
| 條件: 提到「三國志」 |
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《卷九十》
157  | 三《詩》《詩序》，故詩有六義焉。疏比賦興，元來不分，則惟有《風》、《雅》、頌丨丨而已。《藝論》云：「至周，分為六詩者，據《周禮》六詩之文而言之耳，非謂篇卷也。《雅》《宋史樂志》朱熹曰：「《傳》曰：大學始教，宵雅肄三，謂習小 《鹿鳴》、《四牡》，皇皇者華之丨丨也。此皆君臣宴勞之詩，始學者習之，所以取其上下相和 趙元答裕之詩，見一話下。三禮》書《舜典》。帝曰：咨四岳有能典朕丨丨。僉曰伯夷傳丨丨天、地、人之禮。 詩國風》音義。案馬融、盧植、鄭元注丨丨，並大題在下。班固《漢書》，陳壽《三國志》題亦然。 《周禮大宗伯》：祀昊天上帝、日月星辰、司中司命、飌師、雨師。疏：此祀天神之丨丨，以尊卑先後為次也。傳《後漢書董鈞傳》，中興鄭重傳《周官經》，後馬融作《周官》， 授鄭元元作《周官注》，元本習《小戴禮》，後以古經校之，取其義長者，故為鄭氏學元。又注小戴所傳《禮記》四十九篇，通為丨丨焉。義《晉書范隆傳》，著《春秋三傳》撰，丨丨吉凶宗紀，甚有條 。又《荀顗傳》，顗明丨丨知朝廷大儀，而無質直之操，惟阿意茍合於荀勗、賈充之間。世《宋書雷次宗傳》篤志好學，尤明丨丨《毛詩》，隠退不交 ，務 《陳書、沈文阿傳》，博採先儒異同，自為義疏，治丨丨《三傳。察孝廉，為梁臨川王國侍郎。 《南史梁元帝紀》：武帝敕賀革為帝府諮議，使講丨丨丨。又《傅隆傳》，致仕歸，老於家，手不釋卷，博學多通特精。 丨 。又《傅昭傳》：父淡，善丨丨，知名宋世好。又范縝傳，博通經術，尤精丨丨。専又王儉傳，宋孝武 文章，天下悉以文采相尚，莫以 。經為業儉弱，年便留意丨丨。尤善春秋，發言吐論，造次必於儒教。由是衣冠翕然，並尚經學，儒教於此。大興 唐書藝文志，鄭元丨丨目録一卷，元延明丨丨宗略二十卷，夏侯伏朗丨丨圖十二卷。聶崇禮丨丨圖集注二十卷，歐陽丙丨丨名義五卷。魯有開丨丨通義五卷，上宋史禮志，宋太祖即位之明年，因太常博士聶崇義 重集丨丨圖，詔太子詹事尹拙集儒學之士詳定之儀，小學紺珠丨丨，天神、地祇、人鬼之禮 又丨丨《周禮》 禮禮記正庾信華，林園馬射賦序夷典，秩宗見之丨丨，夔為樂 聞之九成 韓愈送陳密序密來，太學舉明經累年不獲選，是弗利於是科也，今將易其業而丨丨是習注，唐有丨卜科 ，范仲淹六官賦典丨丨而稽古，統六師而安上籍，駱賔王有懐京邑詩棘寺游丨丨，蓬山簉八儒， 張 寄陸渾趙明府詩，新作陸渾山縣長早知丨丨甲科名。公王逢近，故詩才髙丨丨賦心折一泥丸寢。又春秋隱 ，三年夏，君氏卒，不赴于諸侯不反哭于不祔于姑，故不曰薨，不稱夫人，故不言葬。疏丨丨皆闕經異，常辭 。左傳納幣疏正義曰：按士之昏禮，納采問名同一日行事，納采者，納其采擇之。禮，主人既諾賔，即問名將歸，卜其吉凶也，卜而得吉，又遣使納吉，如納采之禮，納吉之後，方使納徴徴成也，使使納幣以成昏禮也。此納幣以前已有丨丨，須再度遣使，一月之內，不容三遣適齊，蓋公為大子時已行昏禮，疑在僖公之世已行納采納吉，今續而成之， ，又朝夕立于其朝，又何饗焉？其飲酒也，疏禮，諸侯相為賔主，國待之，有享食。燕丨丨享，為大子家，以公雖居鄆，以齊為主，此年再如齊數相見，不為賔客，故勸其用宴禮為飲酒耳。 |
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