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檢索範圍: 日本訪書志補
條件: 提到「朱熹」
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《日本訪書志補》

元槧《蔡氏書集傳》六卷，首蔡氏自序，序後有木記云「梅隱書院鼎新編繡梓」八字，下載《纂圖》一卷，又載《朱子說書綱領》。疑即蔡抗《表》所稱《朱子問答》一卷。又有木記稱：「兩坊舊刊《詩、書集傳》俱無《音釋》，覽者有遺恨焉。本堂今將《書傳》附入鄱陽鄒氏《音釋》，《詩傳》金華許益之《名物鈔音釋》。各依名儒善本點校句讀，仍取《纂圖》寘之卷首，大字刊行，精加校正無差，庶幾讀者豁然無疑矣。與坊中舊本玉石判然，收書君子幸監。至正丙午孟冬梅隱精舍謹識。」據此知為合刊《詩集傳》之記。又載蔡抗《進書傳表》。第二冊首標題「朱子訂定蔡氏集傳」，所錄孔安國序、《漢書藝文志》、孔穎達之說，皆有注文。「今按」以下，則朱子之說，末有「今定此本」云云。知此書本朱子之志。下接《書序》，每條皆有注。與蔡抗《表》有《小序》一卷合。此如朱子之《詩集傳》，於《詩序》皆逐條辨駁也。再下為本書，首行題「《書》卷第一，無『經』字。蔡氏《集傳》」。按：今本題「《書經》卷之一蔡沈《集傳》」，又刪除其《書序辨說》、朱子《綱領》及蔡抗《進書表》，皆為謬妄。其經文異者，如「洚水儆予」，不作「降」。據蔡氏注，稱作「降」者為古文，則《集傳》本作「洚」可知。《益稷》「敖虐是作」，不作「傲」。《金縢》「惟朕小子其新逆」，不作「親迎」。據註，知「『新』當作『親』是蔡氏訂定之辭」，其正文必仍作「新」。「逆」作「迎」者，則又後人臆改。《酒誥》「惟殷之迪諸臣，惟工…」不作「百工」。《武成》一篇有注，今攷定《武城》一篇低一格，無注。惟「垂拱而天下治」後，夾注十餘行，與今本大異，且增多百餘字。觀此知蔡氏雖改定此篇，猶以舊文為主。今本則兩篇並載，注文繁復，非注書體。又其注文如《禹貢》：「九河既道」，注「齊威塞八流以自廣」，不作「齊桓」。蔡氏避宋諱，自應作「威」。皆當據以訂正以還蔡氏之舊。至其中亦間有訛字，則由坊刻不校之過，讀者當自得之。

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唐詩大家，數李、杜稱首，古今注杜詩者號千家，注李詩者曾不一二見，非詩家一欠事與？僕自弱冠知誦太白詩，時習舉子業，雖好之，未暇究也。厥後乃得意于此間，趨庭以求聞所未聞，或從師以蘄解所未解。冥思暇想，章究其意之所寓；旁搜遠引，句考其字之所原。若夫義之所題，概不贅演。或疑其贗作，為移置卷末，以俟真眼者自擇焉。此其例也。一日，得巴陵李粹甫家藏左綿所刊舂陵楊君齊賢子見注本讀之，惜其博而不能約，至取唐廣德以後事及宋儒記錄詩詞為祖，甚而併杜注內偽作蘇東坡箋事已經益守郭知達刪去者，亦引用焉。因取其本類此者為節文，擇其善者存之。注所未盡者，以予所知附其後，混為一註。《全集》有賦八篇，子見本無註，此則併註之，標其目曰《分類補注李太白集》。吁！晦庵朱子曰：「太白詩從容於法度之中，蓋聖於詩者。」則其意之所寓，字之所原，又豈予寡涵之見所能知？乃欲以意逆志於數百載之上，多見其不知量矣。註成，不忍棄置，又從而刻諸棗者，所望於四方之賢師友是正之、發明之、增而益之，俾箋註者由是而十百千焉，與《杜注》等，顧不美歟？其毋誚以註蟲魚，幸甚。至元辛卯中秋日章貢金精山北冰崖後人粹齋蕭士贇粹可。

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