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| 檢索範圍: 浪跡叢談 |
| 條件: 提到「鹽鐵論」 |
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《卷五》
1  | 行貝之議，尤駭聽聞，特齊民狃於目前習而不察耳。今民間貴重之物，皆曰貨寶，貿易之事，皆曰買賣，其字無不從貝，可見古時通行之物，至今尚不能沒其名。考職貝之貢，自夏時已然，《儀禮》之「江貝」，鄭氏注云：「貝，古以為貨。」桓寬《鹽鐵論》云：「夏時以元貝。」謂夏以貝為幣也。《漢書食貨志》：大貝四寸八分以上，壯貝三寸六分以上，么貝二寸四分以上，小貝寸二分以上，不盈寸二分者不得為朋。又分貝貨為五品。大貝以二枚為一朋，直二百一十六；壯貝以二枚為一朋，直五十；么貝以二枚為一朋，直三十；小貝以二枚為一朋，直十；不盈寸二分不得為朋，率枚直錢三，是謂貨貝五品。至秦始廢貝用錢，漢時猶錢、貝並用，晉以後遂不行至今。竊謂物之貴賤，視乎人之所尚，若果行貝，則上以是令，下以是聽，即與銀同。近人有用貝五美之說，其一曰遵聖，贊曰：貝之為物，載於聖經，今日用之，先民是程；二曰復古，贊曰：貝之為物，中古所寶，今日用之，行古之道；三曰有文，贊曰：銀曰紋銀，貝曰文貝，美在其中，采發於外；四曰無偽，贊曰：鈔之難行，人為易偽，貝出於水，實生於地；五曰便民，贊曰：錢重銀輕，可以致遠，貝亦如銀，便於流轉，數語盡之矣。 |
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