四庫全書總目提要 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索範圍: 四庫全書總目提要
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《卷46 史部·正史類二》

考晁公武《讀書志》云：「開寶中詔修梁、唐、晉、漢、周書，盧多遜、扈𫎇、張澹、李昉、劉兼、李穆、李九齡同修。宰相薛居正等監修。」《玉海》引《中興書目》云：「開寶六年四月戊申，詔修《五代史》。七年閏十月甲子，書成。凡百五十卷，《目錄》二卷，為《紀》六十一、《志》十二、《傳》七十七，多據累朝實錄及範質《五代通錄》為稿本。其後歐陽修別撰《五代史記》七十五卷，藏於家。修沒後，官為刊印，學者始不專習薛史。然二書猶並行於世。」至金章宗泰和七年，詔學官止用歐陽史，於是薛史遂微。元、明以來，罕有援引其書者，傳本亦漸就湮沒，惟明內府有之，見於《文淵閣書目》，故《永樂大典》多載其文。然割裂淆亂，已非居正等篇第之舊。恭逢聖朝右文稽古，網羅放佚，零縑斷簡，皆次第編摩。臣等謹就《永樂大典》各韻中所引薛史，甄錄條繫，排纂先後，檢其篇第，尚得十之八九。又考宋人書之徴引薛史者，每條采錄，以補其闕。遂得依原本卷數，勒成一編，晦而複彰，散而復聚，殆實有神物呵䕶，以待時而出者。遭逢之幸，洵非偶然也。歐陽修文章遠出居正等上，其筆削體例，亦特謹嚴，然自宋時論二史者即互有所主。司馬光作《通鑑》、胡三省作《通鑑注》，皆專據薛史，而不取歐史。沈括、洪邁、王應麟輩為一代博洽之士，其所著述，於薛、歐二史亦多兼採，而未嘗有所軒輊。蓋修所作皆刊削舊史之文，意主斷制，不肯以紀載叢碎，自貶其體。故其詞極工，而於情事或不能詳備。至居正等奉詔撰述，本在宋初。其時秉筆之臣，尚多逮事五代，見聞較近，紀傳皆首尾完具，可以徵信。故異同所在，較核事跡，往往以此書為証。雖其文體平弱，不免敘次煩冗之病。而遺聞瑣事，反藉以獲傳，實足為考古者參稽之助。又歐史止述《司天》、《職方》二考，而諸志俱闕。凡禮樂職官之制度、選舉刑法之沿革，上承唐典，下開宋制者，一概無徵，亦不及薛史諸志為有裨於文獻。蓋二書繁簡，各有體裁，學識兼資，難於偏廢。昔修與宋祁所撰《新唐書》，事增文省，足以括劉眗舊書。而眗書仰荷皇上表章，今仍得列於正史。況是書文雖不及歐陽，而事跡較備，又何可使隱沒不彰哉？謹考次舊文，厘為《梁書》二十四卷，《唐書》五十卷、《晉書》二十四卷、《漢書》十一卷、《周書》二十二卷、《世襲列傳》二卷、《僭偽列傳》三卷、《外國列傳》二卷、《志》十二卷，共一百五十卷，別為《目錄》二卷。而蒐羅排纂之意，則著於《凡例》，茲不贅列焉。

《朱倬傳》宣和五年登進士第，據《徽宗紀》則宣和六年策進士是為甲辰科，實非五年。此紀傳之互異也。《宋准傳》云：「李昉知貢舉，擢准甲科，會貢士徐士廉擊登聞鼓訴昉取舍非當，太宗怒，召准覆試後，遂行殿試。」據《選舉志》則開寶六年御殿給紙筆，別賜殿試，遂為常制。是太祖時事誤作太宗。《蘇舜欽傳》云：「康定中河東地震，舜欽詣匭通疏。」據《五行志》則地震在寶元元年。

《卷48 史部·編年類存目》

如永寧公主衣貼繡鋪翠襦，入宮中請以金飾肩輿，為藝祖所戒。既載於開寶五年矣，複見於開寶八年，而訛為「永康公主」。丁謂誣謫寇准，王曾疑其太重，丁謂曰，居停主人勿複言。既載於天禧四年矣，複見於乾興元年。越州升為府，既載於建炎四年矣，複見於紹興元年。甚至真德秀兼宮教，勸濟王孝敬以俟天命語，一篇之中，前後兩見。其餘重沓竄易之誤，不可枚舉。所紀元事，尤為疏漏。惟所載道學諸人，頗能採據諸家文集，多出於正史之外。然雜列制誥、贈言、寄札、祭文，鋪敘連篇，有同家牒，律以史法，於例殊乖。至於引用說部以補正史之闕者，又不辨虛實，徒求新異。如載吳曦之誅云：「初曦未叛時，嘗校獵塞上。一日夜歸，笳鼓競奏，轔載雜襲。曦方垂鞭四視，時盛秋天宇澄霽，仰見月中有一人，騎而垂鞭，與己惟肖。問左右，所見皆符，殊以為駭。嘿自念曰：『我當貴，月中人其我也。』揚鞭而揖之。其人亦揚鞭。乃大喜，異謀由是決」云云。其事雖見岳珂《桯史》。小說家無稽之語，可入諸編年之史乎？雖多亦奚以為，此之謂矣。

《卷66 史部·載記類》

一名《成都理亂記》，宋句延慶撰。延慶字昌裔，自稱前榮州應靈縣令，並見於書中，惟不著其里貫。其書乃紀王氏、孟氏據蜀時事。《宋史藝文志》作八卷，陳振孫《書錄解題》謂開寶三年，秘書丞劉蔚知榮州，得此《傳》，請延慶修之。起咸通九載，迄乾德乙丑。案今本止四卷，起僖宗中和五年，無懿宗咸通間事。振孫又稱，自平蜀後迄祥符己酉，朝廷命令，政事因革，以至李順等作亂之跡，皆略載之，張約為之序。延慶在開寶時，去祥符尚遠，似不能續記至是，而平蜀後事及張約序，此本亦無之。疑振孫所見即《宋志》八卷之本，出於後人所增益。此本四卷，或猶延慶之舊也。書雖以《耆舊傳》為名，而不以人系事，其體實近編年。所錄兩蜀興廢之跡，亦頗簡略。惟於詔敕、章表、書檄之文，載之獨詳。中間如前蜀咸康元年，唐兵至成都，王宗弼劫遷王衍於西宮，《通鑒》在十一月甲辰，而此書作乙巳。又宋太祖賜後蜀主孟昶詔一首，其文多與《宋史》不同。如此之類，亦皆可以備參考也。陳振孫稱為平陽句延慶，案書中於後蜀主多所稱美，疑出蜀人之詞。孟昶時有校書郎華陽句中正者，後入宋為屯田郎中。

舊本題宋武勝軍節度使掌書記範坰、巡官林禹撰。載錢鏐以下累世事跡，據舊目卷首列《年號世系圖》，《諸王子弟官爵封謚表》，《十三州圖》，《十三州考》，今唯存《十三州考》一篇，其圖表俱佚。後附《補遺》一卷，則不載作者名氏。考陳振孫《書錄解題》，載錢俶之弟儼，著《吳越遺事》，有開寶五年序。又謂《備史》亦儼所作，托名林範。今是書四卷之末有跋二首，一題嘉祐元年四代孫中孚，一題紹興二年七代孫休渙。如據書中所記而言，則當從錢鏐起算，不當從錢俶起算。所稱四代、七代，顯據作書者而言，則振孫以《備史》為儼撰，似得其實。錢曾《敏求記》云，今本為鏐十七世孫德洪案《吳越世家》疑辨作十九世孫，未詳孰是嘉靖間刊本。序稱《補遺》為其門人馬藎臣所續，序次紊亂。如衣錦城建金籙醮及迎釋迦等事，皆失載。今是書於此數事，咸備無闕，則非德洪重刊之本。其以《補遺》為馬藎臣所續，亦別無証據。藎臣曾撰《吳越世家疑辨》，自序謂曾作《備史》圖表，亦不云又續其書。考此《補遺》之首有序一篇，不題名氏年月，序中有「家王故事」之語，當即中孚等所題。亦云不知作自何人，則不出於藎臣審矣。《備史》所記訖太祖戊辰，《補遺》所記訖太宗丁亥，與《中興書目》所載「前十二卷盡開寶元年，後增三卷，盡雍熙四年」者正合。特並十二卷為四，並三卷為一耳。陳振孫謂今書起石晉開運，前闕三卷，勘驗此本，所佚亦同。則是書自宋季以來，已非完帙。今無從校補，亦姑仍其舊焉。

《卷140 子部·小說家類一》

宋張洎撰。洎字思黯，改字偕仁，全椒人。初仕南唐為知制誥中書舍人，入宋為史館修撰翰林學士，淳化中官至參知政事。事跡具《宋史》本傳。是書乃洎為李煜使宋時錄所聞於賈黃中者，故曰《賈氏談錄》。前有自序，題庚午歲，為宋太祖開寶三年。《宋史賈黃中傳》載黃中官左補闕在開寶初，與此序合，蓋其時為洎館伴也。又序末稱貽諸好事，而晁公武《讀書志》乃稱南唐張洎奉使來朝，錄賈黃中所談，歸獻其主。殆偶未檢此序歟？史稱黃中多知台閣故事，談論亹亹，聽者忘倦，故此錄所述皆唐代軼聞。晁氏稱原書凡三十餘事，明陶宗儀《說郛》所載僅九事，宋曾慥《類說》所載亦僅十七事，惟《永樂大典》所載較曾、陶二本為詳。今從各韻蒐輯，參以《類說》，其得二十六事。視洎原目，蓋已及十之九矣。原敘一篇，《說郛》、《類說》及《永樂大典》皆佚之，惟《說郛》有其全文，今仍錄冠卷首，以補其闕。是書雖篇帙無多，然如牛李之黨，其初肇釁於口語，為史所未及，而《周秦行紀》一書，晁公武亦嘗據此錄以辨韋瓘之誣。他如興慶宮、華淸宮、含元殿之制，淡墨題榜之始，以及院體書、百衲琴、澄泥研之類，皆足以資考核，較他小說固猶為切實近正也。

《卷152 集部·別集類五》

1	宋柳開撰。開字仲塗，大名人。開寶六年進士。歷典州郡，終於如京使。事跡具《宋史文苑傳》。開少慕韓愈、柳宗元為文，因名肩愈，字紹先。既又改名、改字，自以為能開聖道之塗也。集中《東郊野夫》、《補亡先生》二傳，自述甚詳。集十五卷，其門人張景所編，附以景所撰行狀一卷。蔡絛《鐵圍山叢談》記其在陝右為刺史，喜生膾人肝，為鄭文寶所按，賴徐鉉救之得免。則其人實酷暴之流。石介集有《過魏東郊》詩為開而作，乃推重不遺餘力。絛說固多虛飾。

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