四庫全書總目提要 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索範圍: 四庫全書總目提要
條件: 提到「武德」
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《卷15 經部·詩類一》

吳陸璣撰。明北監本《詩正義》全部所引，皆作陸機。考《隋書經籍志》，《毛詩草木蟲魚疏》二卷，注云：「烏程令吳郡陸璣撰。」陸德明《經典釋文序錄》「陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》二卷。」注云：「字元恪，吳郡人。吳太子中庶子、烏程令。」《資暇集》亦辨璣字從玉，則監本為誤。又毛晉《津逮秘書》所刻，援陳振孫之言，謂其書引《爾雅》郭璞注，當在郭後，未必吳人，因而題曰唐陸璣。夫唐代之書，《隋志》烏能著錄？且書中所引《爾雅注》，僅及漢犍為文學樊光，實無一字涉郭璞，不知陳氏何以云然。姚士粦《跋》已辨之，或晉未見士粦《跋》歟？原本久佚。此本不知何人所輯，大抵從《詩正義》中錄出。然《正義衛風淇澳篇》引陸璣《疏》：「淇、澳，二水名。」今本乃無此條。知由採摭未周，故有所漏，非璣之舊帙矣。又《衛風》「椅桐梓漆」一條，稱「今雲南牂牁人績以為布。」考《漢書地理志》益州郡有雲南縣。《後漢書郡國志》，永昌郡有雲南縣。皆一邑之名。《唐書地理志》，姚州雲南郡，武德四年以漢雲南縣地置。蓋至是始升為大郡，而袁滋《雲南記》、竇滂《雲南別錄》諸書作焉。璣在三國，即以雲南配牂牁，似乎諸家傳寫，又有所竄亂，非盡原文。然勘驗諸書所引，一一符合，要非依托之本也。末附四家《詩》源流四篇，而《毛詩》特詳。考王柏《詩疑》已詆璣所敘與《經典釋文》不合，王應麟《困學紀聞》亦議其誤以曾申為申公。則宋本已有之，非後人所附益矣。蟲魚草木，今昔異名。年代迢遙，傳疑彌甚。璣去古未遠，所言猶不甚失真。《詩正義》全用其說，陳啟源作《毛詩稽古編》，其駁正諸家，亦多以璣說為據。講多識之學者，固當以此為最古焉。

《卷45 史部·正史類》

武德五年，思廉受詔為《陳書》。貞觀三年，論撰於秘書內省。十年正月壬子，始上之。是思廉編緝之功，固不止於九載矣。知幾又謂《陳史》初有顧野王、傅縡各為撰史學士，太建初中書郎陸瓊續撰諸篇，姚察就加刪改。是察之修史，實兼採三家。考《隋書·經籍志》有顧野王《陳書》三卷、傅縡《陳書》三卷、陸瓊《陳書》四十二卷，殆即察所據之本。而思廉為《傅縡》、《陸瓊》傳詳述撰著，獨不言其修史，篇第殊為疏略。至《顧野王傳》，稱其撰《國史紀傳》二百卷，與《隋志》卷帙不符。則疑《隋志》舛訛，思廉所記得其真也。《察傳》見二十七卷，載其撰梁、陳二史事甚詳。是書為奉詔所修，不同私撰。故不用《序傳》之例，無庸以變古為嫌。惟察陳亡入隋，為秘書丞、北絳郡開國公，與同時江總、袁憲諸人並稽首新朝，歷踐華秩，而仍列傳於《陳書》。揆以史例，失限斷矣。且江總何人，乃取與其父合傳，尤屬自污。觀李商隱《贈杜牧詩》有「前身應是梁江總」句，乃借以相譽。豈總之為人，唐時尚未論定耶？書中惟二卷、三卷題陳吏部尚書姚察，他卷則俱稱史臣。蓋察先纂《梁書》，此書僅成二卷，其餘皆思廉所補撰。今讀其列傳，體例秩然，出於一手。不似《梁書》之參差，亦以此也。惟其中記傳年月，間有抵牾，不能不謂之疵累。然諸史皆然，亦不能獨責此書矣。

《卷47 史部·編年類》

舊本題隋王通撰。唐薛收續，並作傳。宋阮逸注。其書始晉太熙元年，終隋開皇九年，凡九卷，稱為通之原書。末一卷自隋開皇十年迄唐武德元年，稱收所續。晁公武《讀書志》曰：「案《崇文》無其目，疑阮逸依托為之。」陳振孫《書錄解題》曰：「河汾王氏諸書，自中說以外，皆唐《藝文志》所無。其傳出阮逸，或云皆逸偽作也。」唐神堯諱淵，其祖景皇諱虎，故《晉書》戴淵、石虎皆以字行。薛收唐人，於傳稱戴若思、石季龍宜也。《元經》作於隋世大業四年，亦書曰若思何哉？今考是書，晉成帝咸和八年書張公庭為鎮西大將軍，康帝建元元年，書石虎侵張駿。公庭即駿之字，猶可曰書名書字，例本互通。至於康寧三年書「神虎門」為「神獸門」，則顯襲《晉書》，更無所置辨矣。且於周大定元年直書楊堅輔政。通生隋世，雖妄以聖人自居，亦何敢於悖亂如是哉？陳師道《後山談叢》、何薳《春渚紀聞》、邵博《聞見後錄》並稱逸作是書，嘗以稿本示蘇洵。薳與博語未可知，師道則篤行君子，斷無妄語，所記諒不誣矣。逸，字天隱，建陽人，天聖五年進士，官至尚書屯田員外郎。《宋史·胡瑗傳》，景祐初，更定雅樂，與鎮東軍節度推官阮逸同校鐘律者，即其人也。王鞏《甲申雜記》又載其所作詩，有「易立太山石，難芳上林柳」句，為怨家所告，流竄以終，生平喜作偽書，此特其一耳。《文獻通考》載是書十五卷，此本止十卷，自魏太和以後，往往數十年不書一事，蓋又非阮逸偽本之全矣。至明鄧伯羔《藝彀》，稱是書為關朗作。朗，北魏孝文帝時人，何由書開皇九年之事。或因宋人記《關朗易傳》與此書同出阮逸，偶然誤記耶。其書本無可取，以自宋以來，流傳已久，姑錄存之。而參考諸說，附糾其依托如右。

又隋煬帝大業元年奇章公牛弘注，但引《隋書》、《新唐書》作「其章縣」，不知《舊唐書》本作「奇章」，謂以縣東八里奇章山得名。又後漢明帝永平十四年隧鄉名見《漢書○地理志○泰山郡虵邱縣條》下，唐高祖武德三年溱州見《隋書·煬帝紀》大業元年及《地理志汝南郡》條下，後晉高祖天福四年康化軍見陸游《南唐書·烈祖本紀》，而注皆云無考。凡斯之類，尚未悉舉。考書後附載王峻所作《景雲墓志》，稱作《通鑒胡注舉正》十卷。而卷末其子黃中《跋》亦稱書本十卷，屋漏鼠嚙之餘，僅存什一。然則是編乃殘闕之稿，其多所挂漏宜矣。

《卷84 史部·政書類存目二》

1	明羅汝芳撰。汝芳有《孝經宗旨》，已著錄。前明錢鈔通行，其弊百出。汝芳督屯滇省，以滇為鑄錢之藪，因作此書，以明其利弊。大旨以錢制大小輕重，貴在持平，乃足為萬世之利。歷引古來錢制，始自太昊、軒轅，下迄唐宋，臚列具備。其第一篇本義，引據唐人《錢譜》，謂秦世八銖，失之太重；漢初榆莢，失之太輕。按《文獻通考》，秦兼天下，銅錢質如周錢，文曰半兩；漢高後二年，始行八銖錢。是八銖之名定於漢，謂秦世八銖，非也。又考唐武德四年廢五銖錢，鑄開通元寶錢，其文則歐陽詢所書，回環讀之曰「開通元寶」，今書悉謂「開元通寶」，亦非本義。

《卷91 子部·儒家類一》

2	又《隋書》載道衡子收，初生即出繼族父儒，及長不識本生，而有仁壽四年通在長安見道衡，道衡語其子收事。洪邁《容齋隨筆》又辨《唐書》載薛收以大業十三年歸唐，而世家有江都難作，通有疾，召薛收共語事。王應麟《困學紀聞》亦辨《唐會要》載武德元年五月始改隋太興殿為太極殿，而書中有隋文帝召見太極殿事。皆証以史傳，抵牾顯然。今考通以仁壽四年自長安東歸河汾，即不複出，故世家亦云大業元年一徵又不至。而周公篇內乃云子游太樂，聞龍舟五更之曲。

《卷107 子部·天文算法類二》

唐王孝通撰。其結銜稱通直郎太史丞。其始末未詳。惟《舊唐書·律歷志》「戊寅歷」條下有武德九年校歷人算歷博士臣王孝通題，蓋即其人也。是書一名《緝古算術》，《唐書藝文志》、《崇文總目》俱稱李淳風注。今案此本卷首實題孝通撰並注，則《唐志》及《總目》為誤。又《宋志》作一卷，《唐志》、鄭樵《藝文略》俱作四卷，王應麟《玉海》謂今亡其三。案《孝通原表》稱二十術，檢勘書內條目相同，並無闕佚，不知應麟何所據而云然也。書中大旨，以《九章商功篇》有平地役功受袤之術，其於上寬下狹窄，前高後卑，闕而不論，世人多不達其理。因於平地之餘，續狹斜之法。凡推朔夜半時月之所離者一術，推仰觀台及羨道高廣袤者一術，推築堤授工上下廣及高袤不同者一術，推築龍尾堤者一術，推穿河授工斜正袤上廣及深並漘上廣不同者一術，推四郡輸粟窖上下廣袤餘郡別出入及窖深廣者一術，推亭倉上下方高者一術，推芻薨、圓囤者各一術，推方倉圓窖對待者五術，推勾股邊積互求者六術，共合二十術之數。中間每以人戶道里，大小遠近，及材物之輕重，工作之時日，乘除進退，參伍以得其法。

《卷135 子部·類書類一》

1	唐歐陽詢撰。詢字信本，潭州臨湘人。仕隋為太常博士。入唐官至太子率更令，宏文館學士。事跡具《唐書》本傳。是書據其自序，蓋亦奉詔所作。《唐書藝文志》注令狐德棻、袁朗、趙宏智同修。《唐書》詢本傳又稱，武德七年，詔與裴矩、陳叔達同修。殆以詢董其成，故相傳但署詢名歟？葉大慶《考古質疑論》其正月十五日有蘇味道夜游詩，洛水門有李嶠游洛詩，寒食門有沈佺期、宋之問詩，四子皆後人，歐陽安得預編之？則傳寫又有所竄亂，非盡詢等之舊也。

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