四庫全書總目提要 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索範圍: 四庫全書總目提要
條件: 提到「學士」
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《卷79 史部·職官類》

唐李肇撰。案，肇所作《國史補》，結銜題「尚書左司郎中」。此書結銜則題「翰林學士左補闕」。王定保《摭言》又稱肇為「元和中中書舍人」。《新唐書藝文志》亦云「肇為翰林學士，坐薦柏耆，自中書舍人左遷將作少監。」以唐官制考之，蓋自左司改補闕，入翰林，後為中書舍人，坐事左遷。《國史補》及此書各題其作書時官也。唐時翰林院在銀台門內，麟德殿西，重廊之後，為待詔之所。《新唐書百官志》謂「乘輿所在，必有文詞經學之士，下至卜醫伎術之流，皆直於別院，以備燕見者」是也。韋執誼《翰林院故事》亦謂「其地乃天下以藝能伎術見召者之所處」。蓋其始本以延引雜流，原非為文學侍從而設。至明皇置翰林待詔供奉，與集賢院學士分掌制誥，其職始重。後又改為學士，別置學士院，謂之東翰林院。於是舊翰林院雖尚有以伎能入直，如德宗時術士桑道茂之類，而翰林之名，實盡歸於學士院。歷代相沿，遂為儒臣定職。肇此書成於元和十四年，唐宋《藝文志》皆著於錄。其記載賅備，本末燦然，於一代詞臣職掌，最為詳晰。宋洪遵輯《翰苑群書》，已經收入。今以言翰林典故者莫古於是書，故仍錄專本，以存其朔焉。

《卷82 史部·政書類二》

杜佑《通典》及新舊《唐書禮志》稱：「唐初禮司無定制，遇有大事，輒制一儀，臨時專定。開元中，通事舍人王巖上疏，請刪削《禮記》舊文，益以今事。集賢學士張說奏：『《禮記》不刊之書，難以改易，請取貞觀、顯慶禮書折衷異同，以為唐禮。』乃詔右散騎常侍徐堅、左拾遺李銳、太常博士施敬本撰述，歷年未就。至蕭嵩為學士，複奏起居舍人王仲邱等撰次成書，由是唐之五禮始備。」即此本也。其書卷一至卷三為《序例》，卷四至七十八為《吉禮》，卷七十九至八十為《賓禮》，卷八十一至九十為《軍禮》，卷九十一至一百三十為《嘉禮》，卷一百三十一至一百五十為《凶禮》。凶禮古居第二，而退居第五者，用貞觀、顯慶舊制也。貞元中，詔以其書設科取士，習者先授太常官，以備講討，則唐時已列之學官矣。

《卷83 史部·政書類存目一》

1	國朝王士禎撰。始於國初，下迄康熙三十四年，大臣之賜謚者咸錄焉。凡親王十八人，郡王十五人，貝勒十二人，貝子十二人，鎮國公十一人，輔國公十六人，鎮國將軍五人，輔國將軍七人，妃三人，公主二人，額駙二人，藩王七人，民公九人，侯伯十四人，大學士二十七人，學士四人，詹事一人，尚書二十七人，侍郎九人，都御史三人，八旗大臣一百六人，總督十七人，巡撫十七人，殉難監司三人，提督十一人，總兵官八人，前代君臣二十六人，外藩一人。

《卷103 子部·醫家類一》

1	宋許叔微撰。叔微字知可，或曰揚州人，或曰毗陵人，惟曾敏行《獨醒雜志》作真州人。二人同時，當不誤也。紹興二年進士。醫家謂之許學士。宋代詞臣率以學士為通稱，不知所歷何官也。是書載經驗諸方，兼記醫案，故以本事為名。

《卷168 集部·別集類二十一》

元陳基撰。基字敬初，臨海人。受業黃溍之門。所作詩文皆操縱馳騁，而自有雍容揖讓之度，能不失其師傳。至正中，以薦授經筵檢討。嘗為人草諫章，幾獲罪，引避歸。張士誠據吳，引為學士，書檄多出其手。明興，太祖召修《元史》，賜金而還。《明史文苑傳》附見《趙塤傳》中。基寓舍有夷白齋，故以名其稿。凡《內集》詩十一卷、文二十四卷，《外集》詩文合一卷，大抵皆元世所作也。朱存理《樓居雜著》有《跋夷白齋稿》一篇，稱「得鈔本於王東郭家，臨寫一部，計二百九十六番，裝為五冊」，而不言其卷數。又有《跋夷白齋拾遺》一篇，稱「尚寶李公前修郡乘時，先得海虞人家本一冊，複有遺文三十五篇，予悉錄之。今得王氏本相校異同，於海虞本錄出為《拾遺》一卷。吳中尤氏有遺墨數紙，內有《陳基傳》、謝徽詩，並存《拾遺》後」云云。據其所言，頗與今本相近。然存理但云《拾遺》為遺文，而此本《外集》有詩，或後人又有所更定歟。

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