123 | 「先帝親祠之詔,所宜遵守,但當斟酌時,宜省去繁文末節,以行親祠之禮。若謂盛夏難於出郊,則姑從權變禮,以循祖宗故事。」吏部侍郎韓宗師、兵部侍郎王古、殿中侍御史井亮採、監察御史常安民又以南郊合祭,當循祖宗舊制。權戶部侍郎李琮以乘輿出郊,暑雨不常,合祭權宜,亦難輕罷。太常博士傅楫以祀天地不可以暑廢大禮。給事中虞策、權給事中劉定、中書舍人盛陶、太常少卿黃裳請用十月親祭皇地於北郊。吏部侍郎豐稷請:「於夏至前三日,皇帝致齋於文德殿,遣官奏告太廟。至日五鼓,詣北郊齋殿,質明行事,禮畢還宮,不甚炎溽。若遇陰雨,大慶殿可陳望祭之禮。」起居舍人葉祖洽謂:「北郊之禮主於祀地,而太廟、景靈宮自可差官攝事。皇帝致齋於文德殿,前事一日,夙興至郊外齋宮,次日五鼓行事,質明禮畢還內,則是乘輿宿外不過一日,無憚暑之虞,於理為可。」戶部尚書蔡京、禮部尚書林希、翰林學士蔡卞、御史中丞黃履、工部侍郎吳安持、秘書少監晁端彥、侍御史翟思、殿中侍御史郭知章、正言劉拯、監察御史黃慶基董敦逸等,請「罷合祭天地。自後閒因大禮歲,以夏至之日,親祠北郊;其親祠北郊之歲,更不親祠南郊」。明年,乃詔:「罷合祭。自今閒因大禮之歲,以夏至之日,躬祭地于北郊。應緣祀事儀物及壇、道路、帷宮等,宜令有司參酌詳具以聞。」蓋用蔡京等議。然北郊親祠,終帝世未克舉云。 |