1  | 廬陵貢士蕭常撰。周益公序云：「曹氏代漢，名禪實篡，特新莽之流亞。丕方登禪壇，自形舜、禹之言，固不敢欺其心矣。今隔千載，好惡豈復相沿？而蘇軾記王、彭之說，以為途人談三國時事，兒童聽者，聞劉敗則顰蹙，聞曹敗則稱快，遂謂君子小人之澤，百世不斬，茲豈人力強致也歟！陳壽身為蜀人，徒以仕屢見黜，父又為講葛亮所髡，於劉氏君臣不能無憾。著《三國志》，以魏為帝，而指漢為蜀，與孫氏俱謂之主，設心已偏。故凡當時偌欄叩垡韻掄涯輪貧齲皆略而弗書。方且乞米於人，欲為佳傳，私意如此，史筆可知矣。其死未幾，習鑿齒作《漢晉春秋》，起漢光武，終晉愍帝，以蜀為正，魏為篡，謂漢亡僅一二年，則已為晉，炎興之名，天實命之，是蓋公論也。然五十四卷，徒見於《唐藝文志》及本朝《太平御覽》之目。逮仁宗時修《崇文總目》，其書已逸，或謂世亦有之，而未之見也。幸《晉史》載所著論，千三百餘言，大指昭然。劉知幾《史通》云，備王道，則曹逆而劉順。本朝歐陽修論正統而不黜魏，其賓客章望之著《明統論》非之，見於《國史》。近世張栻《經世紀年》直以先主上繼獻帝為漢，而附魏、吳於下，皆是物也。今廬陵貢士蕭常潛心史學，謂古以班史為《漢書》，范史為《後漢書》，乃起昭烈章武元年辛丑，盡後主炎興元年癸未，為《續後漢書》。既正其名，復擇注文之善者並書之，積勤二十年，成帝紀、年表各二卷，列傳十八卷，《吳載紀》十一卷，《魏載紀》九卷，別為《音義》四卷。惜乎，壽疏略於前，使不得追記英賢憲章於後，以釋裴松之之遺恨也。」 |
