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《卷二事始》

42	高承《事物紀原》云：「節度，本後漢公孫瓚討烏桓，詔令受劉虞節度。唐室名使，蓋取此義。唐制，邊圉戎寇之地，則加以旌節，謂之節度。始自睿宗景雲二年四月，以賀拔延嗣為河西節度使。」以上皆高說。予按，《吳志諸葛恪傳》：「孫權欲試以事，令恪守節度。節度掌軍糧穀。」注引《江表傳》曰：「權為吳王，初置節度官，使掌軍糧，非漢制也。初用徐祥，祥死，將用恪。諸葛亮《與陸遜書》曰：『家兄年老而性疏。今使典主糧穀，糧穀軍之要最，僕雖在遠，竊用不安，足下特為啟至尊轉之。』遜以白權，即轉恪領兵。」以此見漢有節度之意，而無其官。唐有其官，而在孫權之後也。

136	「陸鴻漸善別水味，嘗令操舟者，於揚子江取南零水。俄水至，羽以勺揚之曰：『江則江矣，非南零者，似臨岸之水。』既傾至半，又以勺揚之曰：『此南零者矣。』其人大駭曰：『某昨取水至岸，便覆其半，懼其少，取岸水增之。』」以上出《水記》。予按，《蒲元傳》曰：「君性多奇思，於斜谷為諸葛亮鑄刀三千口。刀成，自言漢水鈍弱，不任淬。用蜀江爽烈，是謂大金之元精，天分其野。乃命人於成都取江水，君以淬刀，言雜涪水，不可用。取水者捍言不雜，君以刀畫水，言雜八升。取水者叩頭云：『於涪津覆水，遂以涪水八升益之。』」乃知能別水味，不特鴻漸，其事正相類。

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